Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.
Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший Судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости его решений, всегда имеющих силу.
Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».
Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.
Отношения с родственниками
Поддержание отношений с родственниками подразумевает и оказание материальной помощи неимущим родственникам деньгами и иным имуществом, и в посещениях, укрепляющих узы родства и любви и усиливающих взаимное расположение и сочувствие, и в дружеских советах, помощи и проявлении справедливости, и в произнесении добрых слов, и в приветливости и доброжелательности, и в оказании хорошего приема, и в прочих благих делах, порождающих в сердце любовь и способствующих возникновению взаимного расположения, сочувствия и единения между родственниками.
Родственные связи
Мусульманин сохраняет связи со своими родственниками, и ни мирские дела, ни богатство, ни жена и дети не могут отвлечь его от проявления заботы и доброты по отношению к своим родным и близким и оказания им уважения и помощи. Поступая так, он следует наставлениям ислама, упорядочившего родственные связи и расположившего их в определенной последовательности по степени важности и близости. На первом месте стоит мать, затем – отец, а затем все остальные по степени близости. Связи с родственниками необходимо поддерживать, даже если те не являются мусульманами.
Хадисы и критерии их достоверности
Вопрос о критериях достоверности хадисов в мире ислама всегда имел особое значение. Главным показателем считается надежный иснад – перечисление имен всех, кто передавал рассказ из поколения в поколение, должно восходить к имени непосредственного свидетеля поступка или высказывания пророка. Хадис мог попасть в разряд сомнительных, если, например, он передавался со слов человека, пользовавшегося дурной славой. Мухаддис – собиратель хадисов, должен был основательно изучать биографии всех упоминаемых лиц и отличать истинное от ложного.
О допустимости пластических операций
Пластические операции разрешаются только в том случае, если у человека есть те или иные уродства, мешающие его полноценной жизни как члена общества и семьи. Так, разрешено делать ампутацию шестого пальца на кисти или ступне, выравнивание скривленного носа, лечение косоглазия и т. п. Приукрашивание и изменение обычных форм тела или лица на более привлекательные недопустимо, так как это уже «изменение творения Создателя», о чем говорится в Коране и что считается происками и кознями Сатаны.
