Пророк Иисус, сын Марии
Иса (Иисус) – один из самых почитаемых в исламе пророков, ставший важным звеном в цепи пророков Единобожия, наряду с другими посланниками, каковыми являлись Адам, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей) и Мухаммед. В Коране Иисус назван Мессией, Христом, Духом Божьим, Словом Божьим. Его матери, Пречистой Деве Марии, посвящена 19-я сура Корана, которая называется «Марьям». Десятки раз в Коране приводятся чудесные свидетельства о жизни и деяниях Иисуса и Его праведной Матери. Рождение, земная жизнь, деяния и Вознесение Иисуса стали знамением Господним и милостью Его для людей разумеющих.
Имена Аллаха как молитва
Ар-Раафи’у, двадцать четвертое Имя, означает «Возвышающий уверовавших».
Аль-Му’иззу, двадцать пятое Имя, означает «Дающий силу и победу».
Аль-Музиллю, двадцать шестое Имя, означает «Принижающий». Смысл этого Имени в том, что Аллах принижает того, кого хочет, может лишить человека силы и победы, если человек завистлив.
Ас-Самии’у, двадцать седьмое Имя, переводится как «Всеслышащий». Смысл этого Имени в том, что Всевышний слышит все, в том числе и глубоко потаенное.
Благие побуждения и реальные поступки
Человек, поступки и дела которого продиктованы благими побуждениями, приближается к Аллаху. Если верующий с благими побуждениями совершает разрешенный поступок (утоление голода и жажды с помощью разрешенной пищи и напитков, половая близость с законным супругом или супругой), то поступок этот становится актом поклонения Всевышнему. Если же верующий совершает запретный поступок ради благой цели, то все его дела будут отмечены печатью греха. Для мусульманина цель никогда не может оправдать средства. Если человек наживает богатство ростовщичеством, движимый целью накопить достаточно денег для постройки мечети, то все равно его деяние будет запрещенным, несмотря на благие намерения. Добрые цели и побуждения в исламе не умаляют греха: «Поистине, Аллах является благим, и Он не приемлет ничего, кроме благого, и, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, и Всевышний сказал: „О посланники! Вкушайте пищу и вершите добро. Воистину, Я ведаю о том, что вы творите!“» (Коран, 23:51).
Праздники в мусульманском календаре (1)
В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. Согласно преданию, верующие явились к Мухаммеду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-адха (Курбан-байрам) и Ид уль-фитр (Рамадан-байрам). Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако практически сразу особое место отведено таким дням, как джума (пятница), день Арафат, день Ашура и Ночь предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время, дни считались памятными датами (начало нового года по хиджре (лунному календарю), Маулид и т. д.) и долгое время в исламе вообще никак не отмечались.
