Любить и не бояться | страница 31
Слышишь, раздался звонок в дверь? Может быть, это «спасатели», а точнее – «спасители» спешат к тебе на помощь? Что будешь делать? Правильно, скажи, что никого нет дома, иначе сегодняшний день у тебя пойдет насмарку.
«Особое» счастье
Сейчас есть особая категория людей, претендующих на обладание «особым» счастьем, – это так называемые духовные, продвинутые, просветленные. Как уже говорил, я уважаю всех и, пережив пору юношеского максимализма (который может затянуться до старости), считаю, что все имеет право быть.
А ведь, как правило, «особое» счастье предполагает борьбу с темными, враждебными человеку силами, которые стремятся «опустить» человека на землю, ввергнуть его в материальный мир. Очевидно, что счастье в этом случае можно обрести, лишь одержав победу над силами зла.
Конечно, красиво, романтично, эротично быть воином или рыцарем, который готов сложить свою жизнь во имя, за, для. Я же давно покинул поле сражения, перестал играть в игры, где есть враги, которые портят мне жизнь, и потому их надо уничтожить.
Но давай подумаем: от какого «счастья» я отказался? От борьбы. Поскольку если есть меч, то должны быть и враги, оружие должно быть пущено в ход, ибо, сам знаешь: даже ружье, висящее на стене, не выдерживает тоски бездействия и стреляет.
Мне же ближе пастух, который живет тем, что у него есть, а не тем, что бы он мог или хотел иметь. Пастух живет тем, что у него есть сейчас, ведь счастье возможно только в настоящем.
И если тебя вынуждают воевать, то сразу отдай победу противнику, покинь поле боя и будь счастлив.
В борьбе проигрывают обе стороны. Просто одна получает поражение сразу, а другая, которая, казалось бы, выиграла, осознает свое поражение спустя какое-то время.
Притягательность несчастья
Знаешь, мой друг, сейчас я скажу тебе парадоксальную вещь, которая тебя, надеюсь, немало удивит: нечастный образ, в котором пребывают многие люди, имеет бо́льшую притягательность, нежели счастливый. Ты, наверное, замечал, что люди просто обожают жаловаться на свою жизнь, пересказывать во всех подробностях беды, несчастья, которыми полна их судьба. При этом они испытывают кайф и даже некое подобие оргазма. А уж не посудачить о чужих бедах (идет ли речь о несчастьях соседа по подъезду или о катаклизмах в самых удаленных и затерянных уголках планеты) – это все равно что отказать себе в изысканном удовольствии. Ты, например, встречаешь знакомого и, не успев открыть рот, молниеносно узнаешь о том, кто умер, кого обокрали, убили, кто заболел и т. д. В общем, все плохие новости будут тебе выложены так, будто ты накануне заказывал этому человеку подробный, детальный отчет о несчастьях на всех уровнях бытия.