Тело – не более чем вместилище (упадхи), оболочка. Несмотря на это люди, придавая значение различиям и неравенству, основанному на телесных свойствах и материальных соображениях, одних возвышают, почитая честью коснуться их стоп, других клеймят как неприкасаемых, одних считают стоящими высоко, других – низко. Мощный интеллект не заслуживает большого почета, и люди не вправе объявлять себя пандитами, если копят знания, чтобы разбогатеть и иметь возможность жить в комфорте. Так же не заслуживают особого уважения способность блестяще вести дискуссию и побеждать в ученом споре.
Это слово, «я», на самом деле ведет вас к Всевышнему – если вы глубоко проникнете в его смысл. «То – это ты», «То – это я», «я и То – одно» – вот о чем гласит великое изречение Вед «То есть ты» (тат твам аси). Это самое сердце учения, величайший из заветов.
С помощью одного лишь книжного знания, без руководителей и помощников эта святая истина, скрытая в я, недоступна пониманию даже самым образованным ученым. Но эти руководители должны быть сами сведущи в истине и без притворства жить в этой истине. Она за пределами теоретических познаний, рассудочного и логического мышления. Заметьте, что об этом предупреждают сами Шрути и Смрити.
Далее. Тому, кто хочет получить самое общее представление об этом «я» и его внутреннем смысле, можно приоткрыть секрет, произнеся три фразы: «Я активен днем, когда я бодрствую»; «я сплю ночью и переживаю события сна, который мне снится»; «затем, пережив события наяву и во сне, я умираю». Подумав над этими фразами, которые может сказать о себе любой, мы сделаем вывод, что они основаны на знании, полученном из жизненного опыта индивидуума. Он уверен: «я» начинается с того момента, когда он рождается. Он спросит: разве это «я» существовало до моего рождения? Если оно существовало, то как можно сказать «оно родилось» о том, что уже существовало раньше? Но даже если допустить, что оно существовало, то каким образом и где? Было ли оно «развоплощенным», лишенным имени и формы, «витая» где-то без всякой связи с органами чувств?
Все эти полные неуверенности предположения волнами накатывают на человека. Но ему надо четко уяснить, что это «я» не связано и не соотносимо ни с каким объектом, фактом, существом, именем и формой. Помните: когда вы распознаете это «я» и откроете его природу, или, что то же самое, сумеете найти правильный ответ на вопрос «кто я такой», вам откроется природа всего мироздания и его тайн.
