. Мир людей таков, что каждый человек сам является причиной своей судьбы, счастливой или несчастной. Он сам – ее строитель, архитектор. Судьба, рок, провидение, предопределенность, божья воля – все эти «объяснительные» слова отражают лишь один закон – закон
кармы. Человек может «примириться» и сблизиться с Богом только приняв это учение о законе
кармы. Когда человек осознает, что Бог ни в коей мере не причастен к его страданиям и что единственная их причина – это он сам, что в этом нельзя винить никого из людей, что он сам – и инициатор, и «получатель», то есть и причина и следствие своих действий – тогда он свободен в строительстве своего будущего, тогда он приблизится к Богу твердым шагом и с ясным умом.
Если сегодня на человека обрушились несчастья, это, безусловно, результат содеянного им самим. Вместе с тем человеку нужно верить, что счастье и добрая судьба – только в его руках. Если он примет решение, то добьется удачи и будет счастлив.
Если сегодня человек ясен духом, причина того – он сам. Пока сильно чего-то не захочешь, не сможешь получить. Из этого следует четкий вывод: скрытая в человеке воля – за пределами всех состояний и условий, всех образований и преобразований. Степень выражения этой свободы – результат прошлых действий человека. Это наивысшая воля, она могущественна и бесконечно плодотворна.
Следующая трудная тема – мукти, ли освобождение. Атман не имеет рода – мужского или женского. Такие характеристики к нему неприменимы. Это атрибуты физического тела и относятся только к нему. Когда речь идет об Атмане, подобные идеи свидетельствует лишь о невежестве. Они имеют смысл, только когда обсуждается физическое тело. Вопрос о «возрасте» Атмана – результат такого же невежества. Атман вечен, и эта извечная сущность всегда едина и одна, без второй.
Как получается, что Атман воплощается в теле? В Шастрах имеется лишь одно тому объяснение. Любая зависимость, любая несвобода имеет только одну причину – это авидья, отсутствие правильного осознания природы бытия. По причине авидьи человек попадает в зависимость. Средство излечения – это мудрость. Только мудрость переправит его через океан самсары. Как обрести эту осознанность?
Для этого есть три способа. Первый – према, бхакти – поклонение Богу в беззаветной преданности и благоговении, любовное служение Ему в каждом существе и почитание Его во всех созданиях, которые не что иное, как живые храмы Бога, ибо Он обитает в каждом из них. Тогда ложное знание,
