; грезу рождает сон. Так и Вселенная возникает благодаря иллюзии –
майе. Так же как во сне нет никакой логики и никаких законов, Вселенная тоже полна тайн и наваждений. Но есть только одно, а не два, как часто кажется нам во сне. Это постулат
адвайты. В той же степени, что и вопрос о возникновении Вселенной, человека заботит еще одна проблема: откуда возникло невежество, незнание? Ответить можно словами наставления мудреца Васиштхи, обращенными к Шри Раме: «Рама, сказал он, – я призываю тебя не утруждать себя решением вопроса, каким образом человек исполнился невежества. Лучше направь усилия на то, чтобы избавиться от него». Этот совет предназначен не столько Раме, сколько всему человечеству. Он помогает всем, кто еще не распознал истину, таящуюся за миром объектов.
Аджняна, или невежество – слово, обозначающее отрицание собственного внутреннего опыта, твердящего вам о том, что Вселенная – постоянно меняющееся явление.
Почему же вас так тревожит этот вопрос? Просто признайте, что у вас есть это невежество и прекратите борьбу с привязанностью к этому изменчивому миру с его неизбежной чередой рождения и смерти. Спорить о том, исходит ли это невежество от Брахмана или от дживи – лишь очередной раз подписаться в его наличии. Совершенно очевидно, что наиболее существенно – сосредоточиться на способах, помогающих это невежество устранить. Этот путь непременно приводит к мудрости, джняне. Джняна – это свет, невежество – тьма. Темнота будет царить только до тех пор, пока не засияет свет.
Глава 21. Внутреннее исследование
«Все это исчезнет и потеряет индивидуальные черты, когда появится джняна, высшая мудрость», – сказал Раме мудрец Васиштха. – Ты должен понять, как возрастает незнание и какими средствами его можно устранить».
В этом совете скрыта некая тайна. Века и века люди тщились раскрыть тайну: откуда появился космос. Каким образом он возник? Если бы имелась Персональная Причина (Личность Творца), исследование могло бы иметь успех. Но космос, или джагат, не является таким объектом. Все вопросы типа «как он возник», откуда он появился», сродни вопросу: как змея появилась на месте веревки и вызвала страх? Там есть только веревка, змея очутилась на ее месте по причине сумерек, ее создал искаженный разум наблюдателя. Другими словами, змея появилась по причине иллюзии, вызванной умозаключением. Вывод из этого: основа неправильного восприятия – невежество.
Брахман – это веревка.
