Терапия счастья. Мистический психоанализ | страница 47



– Я ищу Бога.

– Кто ты по вере?

– Иудей.

– Откуда приехал?

– Из Израиля.

– Возвращайся в Израиль, будь честным иудеем, и ты найдёшь Бога – ответил ему Саи.

Многие люди ошибочно полагают, что иудейская вера каким-то образом связана с именем предателя Иуды. Если бы это действительно было так, Иисус не называл бы Себя Царём Иудейским. Слово «Иудаизм» состоит из двух корней: первый – «Иегова», означает имя Бога, второй – агава, в переводе с еврейского – любовь. Всё вместе – любовь к Богу.

Слово «Ислам» дословно переводится, как мир, другое значение этого слова – полная покорность Всевышнему. В одной из своих книг Клайв Стейплз Льюис описывает, как погибший в сражении с христианами доблестный мусульманский воин попадает в Царство Божие и с удивлением задаёт Иисусу вопрос:

– Почему Ты принял меня в Своё Царство? Ведь я же воевал с Твоей армией!

– Хоть ты и воевал с Моей армией. – ответил ему Христос, – у тебя было доброе сердце.

Мистический психоанализ

Подобно тому, как историю человечества можно разделить на периоды войн и мирного времени, так и жизнь каждого из нас можно разделить на время, которое мы проводим в стрессах и время, когда в душе мир. И подобно тому, как во время войн разрушаются города и гибнут люди, так во время стрессов разрушается психика, распадаются семьи, возникают неизлечимые болезни. Но как в мирное время, поправляются раненые и вновь отстраиваются города, так, когда в сердце человека приходит мир, заживают душевные раны, отступают болезни, в семью приходит любовь.

По мнению древних мудрецов, наши болезни своими корнями уходят в нашу духовную природу, поэтому от многих из них можно исцелиться не только при помощи таблеток, но и посредством духовного врачевания. Но прежде, чем мы начнём разговор о духовном врачевании, хотелось бы задать вам вопрос: как вы полагаете, чем, по-вашему, душа отличается от духа?

В знакомой многим песне Виктора Цоя «Песня без слов» есть такие слова: «Если есть стадо, есть пастух, Если есть тело, должен быть дух». И подобно тому, как каждая овечка в стаде заботится лишь о том, чтобы пощипать травку, попить водичку и чтобы её не съели волки, так и душа человека в первую очередь заботится о земном благополучии. Но как пастух в первую очередь печётся не о себе, а о своих овечках, так и дух человека заботится о благополучии и процветании души, о том, чтобы она была счастлива. Поэтому действие духа проявляется в нашей жизни в стремлении к мечте, к любви, к счастью.