.
Спрашивается теперь, можно ли считать качество это основным, имеющим важное, первостепенное значение для индивидуальной психологии? Нам кажется, что на этот вопрос следует ответить отрицательно. Правда, быстрота сосредоточения внимания находится, вероятно, в тесной связи со многими из основных наклонностей, например с возбудимостью внимания, скоростью умственных процессов, быстротой выбора, возбудимостью чувствований и т. д. Однако она не удовлетворяет другим требованиям, предъявляемым нами ко всякой основной наклонности. Индивидуальные колебания ее, как кажется, не особенно велики. Кроме того, качество это не играет в нашей душевной жизни такой важной роли, как другие основные наклонности. Оно не обладает значительным количеством проявлений, с большим трудом констатируется даже при внимательном наблюдении. Составляя слишком ничтожную по своему значению часть акта внимания, качество это обычно стушевывается другими, более важными. Все эти соображения заставляют нас отказаться от мысли занести его в число основных наклонностей человеческого характера.
Сила сосредоточения внимания
Определение наклонности. Одна из наиболее характерных сторон акта внимания состоит в том, что одно какое-нибудь представление или группа представлений занимает господствующее положение в сознании, подавляя или даже совершенно вытесняя из него на время все остальные душевные переживания. Именно это неравенство элементов, находящихся в сознании человека в каждый данный момент, это господство одних из них над другими и составляет как раз то, что называют сосредоточением внимания. Сила этого сосредоточения бывает весьма различна как у разных людей, так и у одного и того же человека в различное время. Иногда, в так называемые минуты рассеянности, ни одно из представлений не выделяется сколько-нибудь заметно перед другими: все они одинаково тусклы и неясны.
«Огромное большинство людей, — говорит Джемс, — по всей вероятности, несколько раз в день впадают в психическое состояние примерно следующего рода: глаза бесцельно устремлены в пространство, окружающие звуки и шумы смешиваются в одно целое, внимание до того рассеяно, что все тело воспринимается сразу как бы одно целое и „передний план сознания“ занят каким-то торжественным чувством необходимости заполнить чем-нибудь пустоту времени…»
Такова крайняя степень того, что мы называем рассеянием внимания. Существуют промежуточные степени между этим состоянием и противоположным ему явлением сосредоточенного внимания, при котором поглощение человека интересом минуты так велико, что нанесение физического страдания является для испытуемого индивида нечувствительным
