Без причины – никуда.
Причем без этой причины невозможно не только действие. Сам разум без нее не существует. Ведь если нет причины, то нет действия, нет переживания, нет существования. Ноль. Ничто. Небытие.
Поэтому наш разум в теле несвободен. Все причины для него рождает тело, стимулированное к этому внешним сигналом (звуком, образом), или телесной биохимией (упал уровень глюкозы, и возник голод), или предыдущей мыслью (подумал о завтрашнем дне, и захотелось его приблизить), или опосредованным телом сигналом от другого живого организма (кому-то плохо, и захотелось помочь). Абсолютно все.
В биологическом теле разум является не хозяином, а скорее очень хитрым рабом, умеющим извращать желания своего хозяина до полной противоположности, но не в силах без энергии его приказа даже мыслью пошевельнуть.
И что дополнительно усложняет нашу задачу, так это то, что накопленные человечеством познания не предлагают логически иного способа.
Даже при наличии энергии, не произведенной мозгом, разум не в силах разместить ее в какой-то произвольной точке и начать свое движение с этого места.
«Захотеть захотеть вот этого» – это бессмысленная комбинация слов. Еще куда ни шло «захотеть захотеть» – словосочетание, выражающее тоску по дополнительной энергии, дающей возможность действовать и переживать.
А на ровном месте захотеть захотеть чего-то конкретного абсурдно. (Сразу же, предвидя ваши возражения, на всякий случай позволю себе отвергнуть гипотетический вариант, когда такое насилие над собой свершается под влиянием энергии иного желания и мотива, к примеру, ради мира во всем мире… не про различные инструменты речь, я не зря написал – на ровном месте.) Ведь мы уже увидели это нечто конкретное и уже сделали вывод о том, что не хотим этого. Так с какой же радости нам захотеть этого захотеть?
Увы, для разума, осознавшего себя в момент одушевления им биологического тела, описанный мной парадокс более чем актуален. Он приковывает разум к недолговечному телу надежнее, чем кандалы, ведь это не какая-нибудь связь, а фактически логическая тождественность энергоинформационных каскадов разума и тела.
Но мы говорим о свободе для разума. Разум действительно свободный должен иметь возможность использовать наличествующую у него волею судеб энергию для направления мысли и умножать ее. То есть должен уметь порождать проявление собственной причины в любом месте, по желанию, словно бог, рождающий сам себя. Или хотя бы иметь возможность бесконечно поддерживать причину собственного существования, воспользовавшись когда-то сообщенной биологическим телом, а потом зажигая от этого источника факел за факелом в энергоинформационном пространстве, неограниченно его поддерживая.
