Поскольку воссоединение разума и мира идет весьма быстро, вскоре разуму требуются дополнительные инструменты. Это естественно: чего же хорошего в том, чтобы выглянуть на огромный простор, ощутить его и не иметь в нем ни способа активного движения, ни устройств воздействия на то, что видишь, чувствуешь, на элементы этого новооткрытого мира?
Пока же разум опирается на тот фундамент, который ему предоставляет тело. А его возможностей для действия во внесоциальной и внебиологической по сути среде оказывается недостаточно.
Прежде всего нам нужна энергия для свободного существования в этой новой среде.
Как обычно аккумулируется и направляется энергия для нашего действия? Для того чтобы мы совершили какое-то действие, сначала нужно над ним подумать. А чтобы подумать, необходимо захотеть подумать. А чтобы захотеть, нужно… а действительно, что нужно, чтобы захотеть?
Такой простой и одновременно такой сложный вопрос.
Очевидно, что без желания у нас нет энергии на то, чтобы хоть что-то сделать. Даже когда мы действуем без всякого желания, то находимся под влиянием другого желания, которое преодолевает наше нежелание совершать это действие.
Так, например, пойти к стоматологу было бы совершенно невозможным, если бы не желание за счет неприятных лечебных манипуляций избежать еще более неприятных ощущений. Любое действие в основе своей имеет эмоциональную природу, квант энергии, стартующий лавину.
Да, масштаб действия может быть как угодно велик, резерв энергии центральных потоков бесконечен, действие может набрать невероятный размах, но…
Но без маленького стартующего его эмоционального ощущения, первой молекулы энергии во всей лавине последующих событий, любое действие оказывается невозможным. Даже не так: оно просто не рождается. Не рождаются даже его предпосылки.
Так что же нужно сделать, чтобы захотеть подумать о том, чтобы захотеть сделать? Что мы можем сделать? Что может сделать разум в теле по своей свободной воле для этого?
Ответ – ничего.
Сама воля – та же самая энергия. Рождает эту энергию для нас наше тело. А предназначена она для обслуживания биологических программ. Разум не умеет направлять ее по собственной воле. Поэтому, собственно, человечество не продвинулось дальше более изощренного решения биологических задач и программ. Не может. Безнадежно.
Разум, сознание, увы, имеют такую природу, что являются как бы промежуточным звеном между причиной и следствием.
Разум может выбрать вариант следствия (к примеру, чем именно забивать гвоздь) – для этого служат память, логика, способность к представлению и абстрактному мышлению. Но для того чтобы начать выбирать следствие, нужна причина.
