Не верьте этому, а верьте только себе и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей, окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши на представляющиеся вам вопросы основаны не на ваших личных желаниях, а на желании исполнить назначение своей жизни, исполнить волю той силы, которая послала вас в жизнь. Верьте себе, особенно когда ответы, представляющиеся вам, подтверждаются теми вечными началами мудрости людской, выраженной во всех религиозных учениях и в наиболее близком вам учении Христа в его высшем духовном значении.
Л. Н. Толстой. Обращение к юношеству
1. Каковы ваши впечатления от прочитанного?
2. Как вы думаете, почему Л. Н. Толстой написал это «Обращение к юношеству»?
3. Какой главный вывод вы можете сделать из прочитанного? Согласны ли вы с автором?
4. Что составляет «божественное начало» в человеке, как считал писатель?
5. Какие начала «мудрости людской» имел в виду Толстой?
6. Актуально ли это обращение великого писателя к молодёжи в наше время? Обоснуйте свой ответ.
* * *
Свобода людей, находящихся под властью правительства, заключается в том, чтобы иметь постоянное правило для жизни, общее для каждого в этом обществе и установленное законодательной властью, созданной в нём; это – свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не запрещает закон, и не быть зависимым от постоянной, неопределённой, неизвестной, самовластной воли другого человека.
Дж. Локк, английский философ
1. Как автор, по вашему мнению, понимает свободу?
2. Согласны ли вы с этим мнением? Обоснуйте свой ответ.
3. Как понимает право английский философ? Он говорит о нём как о положительном или отрицательном факторе, влияющем на свободу людей?
4. Противоречат ли «свобода людей» и «постоянные правила для жизни», по мнению автора? А как вы думаете?
5. Как вы считаете, если не будет норм права, будет ли свобода одного человека мешать свободе другого? Можно ли в обществе обойтись без норм права?
IV. Дополнительная консультация
Как свидетельствует опыт истории, именно с правом связывается утверждение начал демократизма, равенства, свободы. И напротив, антидемократическим режимам, диктаторским государствам право всегда мешало, и поэтому, как правило, периоды реакции, подавления демократических прав и свобод характеризуются тенденцией на свёртывание правовых норм регулирования общественных отношений, переносом центра тяжести на внеправовые методы государственной деятельности.
