26 июня
Утром выезжаем в сторону озера Тэрхийн-Цагаан-Нуур и вулкана Хорга-Уул высотой 3130 м, находящихся в хребте Тарбагатай.
Дорога идёт среди лиственничных лесов долины, а скорее даже рощ. Дорога, как и вчера, скверная, а постепенно поднимаясь в горы, превращается в крутые виражи по склонам хребта Тарбагатай. Нам попадаются «окультуренные» ключи с прекрасной «святой водой» и изумительные грибные леса (в августе здесь бывает много маслят и рыжиков). Всё это мы узнаём со слов А.В., который бывал здесь не раз с женой и внучатами. Набираем флягу воды в «святом ключе». Целые поля купальницы азиатской (наших сибирских жарков) приветливо встречают нас. Появился курильский чай с необычайно большими ярко-жёлтыми цветами, а также наш старый знакомый шиповник с розовыми цветами и свежие белые цветы «заячьей лапки». Трава густая, леса манят прохладой. По рассказам А.В., здесь находятся хорошие кедровые боры с очень вкусным орехом. Ягоды представлены здесь чёрной и красной смородиной, голубицей, брусникой и диким крыжовником.
Я давно не видел таких чистых и удивительно прекрасных уголков природы. Пастухи бережно относятся к природным ландшафтам. По словам А.В., стоянка пастуха после его переезда на новое место остаётся не только абсолютно чистой. Там не оставляется никаких следов пребывания человека: выравнивается земля, засыпается ровным слоем песка место кострища. Поэтому, наверное, мы рядом с дорогой редко видели бумажные и полиэтиленовые пакеты, а также пластиковые бутылки. На местах принесения жертв оставляются стеклянные бутылки, пища, жертвенные предметы, но они находятся в овоо.
Здесь редко бывают пожары, но мотылёк уничтожил большие массивы леса.
Дорога, выйдя из лесов, приводит нас в горную часть района, к озеру Тэрхийн-Цагаан-Нуур. Дождь встречает нас на берегах озера, поэтому вид его среди гор весьма неприветливый и суровый.
Стаи горных гусей (крохалей) чёрного цвета плещутся на воде озера. Кроме этого мы заметили на волнах озера кормящихся без боязни лебедей и гусей. Я думаю, что это объясняется менталитетом восточных людей и культурного Запада.
Птицы должны благодарить буддийские догматы, запрещающие убивать без большой нужды животных, птиц и рыб, а также любую букашку. В основе буддийского учения лежит бесконечный цикл Превращений человека в зависимости от поступков и деяний во время жизни.
Загробная жизнь имеет два этапа. Первый этап называется сансарой. Второй – выходом из сансары. Буквальный перевод слова «сансары» с санскрита звучит как «странствование». Наряду с санскритским термином «сансара» используется также французское слово «реинкарнация» и русское «перерождение». По своей сущности это переселение души из одного тела (после его смерти) в другое.
