Начало 1792 года. Законодательное собрание повелевает вернутся всем эмигрантам под угрозой полной конфискации их имущества. Морис, получив письмо от своей жены, в апреле 1792 года возвращается в Бопро. 12 марта 1793 года, в семье Эльбе большая радость, наконец то родился долгожданный наследник, первенец, Луи Джозеф Морис д’Эльбе. В это же время в Ванде началось восстание. Крестьяне из окрестностей Бопро избрали своим вождем Мориса д’Эльбе. Силы, возглавляемые д’Эльбе, примкнули к повстанцам Шарля де Боншана, Жака Кателино, Николя Стофле. Из этого объединения и выросла будущая Великая Королевская и Католическая армия.
Для апологета «классовой борьбы» было бы гораздо удобней, если бы эти крестьяне сражались на стороне Дантона или Робеспьера, или штурмовали бы Бастилию. Эти же крестьяне покрыли свою грудь изображением Сердца Иисусова, вооружились палками и косами и начали беспощадную герилью против республиканских войск.
Война в Ванде – прежде всего война духовная*, в которой главная цель была восстановление королевского трона, образ Трона Господня на земле. Эта война, была нечто гораздо большее, чем просто контрреволюция, это мистическая война Добра против Зла. Офицер «адской колонны», вернувшийся после подавления Вандеи, рассказывал: «Сердце Иисусово на груди, четки вокруг шеи, вандейцы, которые наступают с пением „Спаси, Господи люди Твоя“, воспринимаются как настоящие солдаты-священники. Во время переходов и посреди лагеря, они молятся с чрезвычайной набожностью». Для шуанов Король означал королевство. Король принадлежит своему народу. Король выше партий и группировок, потому что он Отец семейства, тот, кто собирает, который судит и который спасает, своей исключительной духовной властью.
В традиционной и монархической Франции, Король есть личность неприкосновенная, получившее Святое Миропомазание. Он принадлежит к Божественной силе, вот почему он имеет власть отправлять правосудие и исцелять недуги. В юношеских записях молодого Луи-Августа, будущего Людовика XVI, можно прочесть следующие строки: «Истинный король – этот тот король, который делает счастливым свой народ. Счастье подданных – счастье государя. Истинный король есть изображение Бога на земле. Король подражает Христу, потому что подобно Христу, король приносит себя в жертву. Король несет свой Крест, и этот Крест – тяжел». На груди шуана было Священное Сердце Иисуса, обозначающее тот центр тяжести, который невозможно никогда потерять. Смерть Короля Людовика XVI воспринималось шуанами не просто как цареубийство, но как Богоубийство. Не потому что Людовик XVI стал Богом, но потому что он был вместилищем Святого Духа, Помазанником Божьим. В день своей казни, на ступенях эшафота, Король простил своих палачей и завещал Францию Святому Духу, который единственный может возродить королевство. Примечательно, что вандейцы во время войны полностью соблюдали все христианские праздники и традиции. Строго соблюдался Великий Пост, каждое воскресение служились мессы.
