Игры Майи | страница 87
Но на этом двойственность не заканчивается.
В высшей сфере Духа, там, куда мы поместили царство Добра, тоже существует своя система ценностей. Для Духа одни элементы являются позитивными, а другие оказываются негативными; у него есть собственное представление о добре и зле.
Внизу, в царстве Материи, все видится наоборот: благом является то, что благоприятствует игре Майи, а злом – все противоположное. Внизу, в том мире, где наше сознание проводит большую часть времени, благом является многообразие множественности; благом оказывается даже тревога, возникающая от невозможности выбрать из столь богатого разнообразия. А злом считается то, что отрывает нас от этой калейдоскопической игры, что отвлекает нас от наших невинных забав с игрушками Майи, которые мы считаем единственно возможной реальностью.
В зависимости от того, к какому полюсу в своей жизни склоняются люди, духовному или материальному, они вырабатывают свои представления о жизни. Отсюда – огромные расхождения во взглядах на добро и зло, проистекающие из разницы в положении людей на ступенях эволюционной лестницы, ведущей от материи к духу.
Для того чтобы люди пришли здесь к согласию, им сначала потребовалось бы достичь сходства в точке зрения, но главное – оказаться на одном уровне эволюции. Но пока Майя среди нас, это очень трудно… Поэтому мы все еще продолжаем бороться за находящиеся на разных полюсах Добро и Зло, которые временами противостоят друг другу, а иногда одно включает в себя другое.
Если бы мы хоть на миг смогли преодолеть иллюзию и сравнить представления людей на основе духовного единства всего живого, мы убедились бы в том, что на самом деле нет ни Добра, ни Зла, существует только Благо, то, что одновременно является Справедливым и Необходимым, Совершенным и Вечным, то, что всегда Есть далеко за пределами любой двойственности, отражающейся в зеркалах Майи.
Благо дает первое отражение – Добро, которое мы соотнесли с Духом. По мере того, как этот отблеск спускается вниз, он расширяется, раскрывается и постепенно теряет свет, пока не потускнеет совсем, добравшись до материи, до мира Майи, где превращается в Зло. Таким образом, Майя является иллюзией, затуманивающей ясное видение высшего понимания. Но чтобы уравновесить этот мрак, она выдумала тысячи искусственных огней, которые очарованием своего разноцветного блеска несут на Землю добро.
Должны ли мы заключить из всего этого, что Майя есть Зло? Дадим ли мы вновь некую абсолютную оценку этому миру иллюзий, представляя его наихудшим из всех возможных?