Игры Майи | страница 70
Любовь включает в себя все: и немалую долю блаженства, что позволяет нам мечтать, и достаточную долю страданий, которые нужно пережить…
Любовь – это глубокая потребность соединиться с тем, чего мы лишены. Хотя это и высшее проявление чувства, в то же время это и демонстрация человеческой неполноценности. Мы не испытываем любви к тому, что у нас есть; то, что у нас есть, просто находится рядом с нами или внутри нас и составляет часть нас самих.
Мы любим то, чего нам недостает, в чем мы испытываем необходимость, то, что хотим приблизить к себе силой своего желания. Мы любим то, что нас дополняет, что может возместить в нас нехватку чего-либо. Поэтому мужчина любит женщину, а женщина – мужчину. Поэтому невежда любит мудрость и делается «философом», и потому мудрецу по душе простодушие невежды. Поэтому отец любит сына, а сын – отца. Поэтому Майя любит людей, а они любят иллюзии, которые Майя на них навевает…
Лучший вид опыта – это любовь в сочетании с болью. Хотя люди отвергают страдание как некое зло, оно подобно горькому лекарству, которое тем не менее оздоровляет наше знание. Если бы не чувство боли, мы никогда не обратили бы внимания ни на то, что нас окружает, ни на самих себя.
В Любви есть что-то от страдания. Мы страдаем от нехватки чего-либо; мы страдаем, когда это получаем; мы страдаем от того, что нам, возможно, придется вновь с этим расстаться; и мы так же переживаем утрату, если потеряли то, что имели… Но, желая, владея и теряя, мы словно что-то начинаем понимать в иллюзорной игре Майи и узнавать те необычные игрушки, которые она вкладывает в наши руки.
Любовь и наслаждение – это самая чудесная маска, в которой Майя может предстать перед нами. Кто пожелает отказаться от блаженства? С помощью этой маски Жизнь защищает жизнь, это и есть формула воспроизведения жизни.
Без маски наслаждения в нас не достало бы любви для того, чтобы произвести на свет новое существо; наслаждение – это покров, побуждающий нас воспроизводить самих себя.
За этим приходит Любовь-защита, направленная на крошечных новорожденных существ, и это другой покров, необходимый для сохранения маленьких жизней; это «родительская любовь», которая своих детей всегда видит самыми красивыми и умными.
И в конце концов, возможно, пробудится истинная Любовь, когда отец испытывает необходимость видеть свое продолжение в сыне и любит это продолжение и когда сыну необходима поддержка и опыт отца, и он любит того, кто учит его. Здесь дымка наслаждения уже развеялась, осталось только чистое, человечное, естественное чувство.
