Конечно, "знать Кришну" означает служить Ему. Это не означает отказаться от деятельности в служении Ему и разыгрывать из себя сознающего Кришну. А регулярное чтение - это, бесспорно, часть нашего служения Ему. Мы должны использовать любую возможность для чтения, должны страстно желать этого и находить для этого время, поскольку в чтении заложена сила для продолжения нашего служения Ему.
Осознание - это всё. В комментарии к "Бхагавад-гите" (6.1) Прабхупада говорит, что истинные йоги действуют, исходя из интересов Кришны. Осознал ли я это? Думаю, пока нет. Понял ли, что значит "трудиться для удовлетворения Кришны"? Знаю ли, кто такой Кришна? Принимаю ли это? Думаю, пока нет. Значит, мы не поняли, ни разу по-настоящему не прочитали и не услышали ни строчки "Бхагавад-гиты". Пока еще нет. Продолжай читать. 35. Памятки:
1. Шрила Прабхупада сказал: "Как только у тебя появится свободное время, читай мои книги". Когда у нас есть время, мы должны обратиться к смиренному чтению. Мы должны обращаться к книге, мысленно выражая ей свое глубокое почтение, поклоняясь Господу в Его литературной форме.
2. Шрила Прабхупада сказал: "Если вы хотите узнать меня, я - в моих книгах".
3. Признание того, что чтение - это тяжелый труд, может помочь, но лишь в том случае, если мы с готовностью беремся за него и не считаем такой труд напрасным. Мы также не должны искать недостатки в стиле, или в том, как представляет шастры Прабхупада. Один мой духовный брат сказал: "Книги Шрилы Прабхупады нематериальны. Но, говоря с материальной точки зрения, страница за страницей читать одно и тоже - "предайся Кришне" - очень трудно".
Да, это потому, что ум хочет нового. Но в книгах о сознании Кришны, представленных нам Шрилой Прабхупадой, также есть новизна и разнообразие.
4. Просто с помощью систематического чтения книг Прабхупады мы в свое время осознаем игры Кришны, которые Он совершает посредством Своей внутренней энергии. Верному слуге и читателю "Шримад-Бхагаватам" откроется все. Благодаря искусной проповеди Шрилы Прабхупады, даже при чтении первых песен мы быстро понимаем то, что пуруша-аватара является не Самой Личностью Бога, а полной частью Говинды, пребывающего в Своем изначальном облике на Кришналоке. Господь Говинда - причина всех причин, и Он наслаждается пятью изначальными расами: отношениями слуги и господина, дружескими, родительскими и любовными.
Так как Прабхупада раньше времени не вовлекает нас в исключительные размышления об играх Кришны, совершаемых посредством Его внутренней энергии, мы в полной безопасности у него в руках; и все же комментарии Прабхупады непременно будут поднимать нас на высочайший уровень постижения Радхи и Кришны.
