Как предотвратить это? Один способ - это вести образ жизни, более подходящий для чтения: легче питаться, посвящать чтению лучшее время и т.д., - но могу ли я это делать?
Наша жизнь предъявляет к нам столько требований - нужно быть администратором Джи-БиСи, менеджером, беспокоиться о чем-то, и это выглядит непохожим на жизнь духовного поводыря, философа, проповедника. Но мы должны выполнять все это служение для Прабхупады, и он ожидал этого от членов Джи-Би-Си. Так вперед!
Кстати, в счет идет качество, а не количество страниц… И время, выбранное правильно - ранние утренние часы или любое время, когда читающий бодр, лучше, чем напрасно потраченные часы. 10. Вчера провел шесть часов в самолете. Слушал кассеты.
Когда читал, немного задремал. Как я объяснял сидевшему рядом со мной преданному, в нашей склонности дремать при чтении "Шримад-Бхагаватам" нет ничего неестественного. Мы мало спим и активно действуем, а когда останавливаемся для того, чтобы почитать в спокойной, тихой обстановке, утомление настигает нас. Это оправдание, основанное на "естественных потребностях", а не решение проблемы. А как ее решить? У меня нет ответа. 11. Хорошее чтение требует сосредоточенности. Когда мы сосредоточиваемся на книгах Прабхупады, нужно делать это в духе смирения и преданности. Это отчасти напоминает концентрацию внимания на каком-либо объекте в фокусе микроскопа и его дальнейшее тщательное изучение. Объект, который мы изучаем, - это бхакти-йога. Данная аналогия несовершенна, поскольку бхакти-йога не микроскопический мир, а сумма всего знания. Но поскольку мы все время отвлекаемся и забыли свое истинное предназначение, нужно концентрироваться на этом и заново открывать для себя реальность бхакти-йоги.
Читать "Шримад-Бхагаватам" значит сосредоточиваться на различных темах, связанных исключительно с преданием Кришне, темах, которые по важности превосходят все знание, которое существует в человеческом обществе. Читая внимательно, мы можем по-настоящему, по крайней мере, на время изучения, сосредоточиться на науке преданности. А ставя чтение на регулярную, ежедневную основу, мы все больше и больше овладеваем искусством такого сосредоточения.
Следовательно, хорошее чтение - это метод йоги. Вместо того, чтобы концентрироваться вначале на положении тела, а затем на контроле дыхания внутри тела в процессе восьмиступенчатой йоги, мы начинаем с гораздо более высокого уровня сознания, концентрируясь на послании "Шримад-Бхагаватам". Мы должны учиться этому искусству, направляя на это свою энергию снова и снова и увеличивая сосредоточенность на том, что говорит Прабхупада в своих комментариях. И снова моя несовершенная аналогия: мы сидим за столом, перед нами предмет изучения (а именно, печатная страница с комментарием Бхактиведанты), и мы сосредотачиваемся на нем со вниманием, смирением и преданностью. Когда мы делаем это, перед нами появляются все материальные и духовные миры. Удача, которая нам выпадает, сравнима с удачей обитателей Вриндавана, увидевших весь духовный мир в водах Ямуны. На маленькой страничке комментариев Бхактиведанты мы сможем увидеть перед собой все существующее, и по милости Шрилы Прабхупады Верховная Личность Бога благосклонно откроет нам Себя. Когда мы обучимся искусству видеть Кришну в "Шримад-Бхагаватам", мы утратим вкус к другому чтению и другим занятиям. Мы будем рассматривать все, не имеющее отношения к преданному служению, как пустое отвлечение, и мы будем страстно желать снова и снова обращаться к "Шримад-Бхагаватам". И тогда книги Прабхупады не будут казаться нам повторяющимися или трудными для чтения.
