Иногда во время проповеди Прабхупада вдруг вставал и выходил из комнаты, и все ждали его возвращения. Когда он выходил и входил, все кланялись. Эти приятные мелочи были фоном для такого серьезного процесса, как жизнь со Шрилой Прабхупадой.
Прабхупада был тверд и суров, и всегда говорил о чем-то безотлагательном, требуя от учеников безуклонного подчинения. И все-таки жизнь с Прабхупадой приносила постоянную радость. Две вещи присутствовали всегда -радость быть с ним и тяжесть его указаний. В его присутствии всегда ощущалось, что Кришна нас защищает.
(Сатсварупа дас Госвами)
1-50 Служение в разлуке
«Наши встречи и разлуки в материальном мире как плавное течение реки. Река течет, и многое, плывущее по ней, соединяется и, повинуясь течению, снова разъединяется. Такова материальная жизнь. Но наша разлука, хотя и похожа на то, как это происходит в материальном мире, совершенно иной природы. В духовном мире разлука более сладостна, чем встреча. Другими словами, в духовной жизни нет разлуки. Разлука вечна, но и встреча тоже вечна. Разлука - это другая форма встречи».
(Письмо Бхавананде Госвами от 3 апреля 1969 г.)
Тот факт, что Прабхупада имел силу вдохновлять молодых людей ездить по всему миру и организовывать
это Движение, является трансцендентной реальностью. Такова его слава. И люди, которые физически не были с Прабхупадой, имели столь же сильные, если не большие, впечатления. Иногда присутствие Прабхупады сильно ощущалось в тех местах, где физически его не было.
Влияние Прабхупады на эту планету по-прежнему расширяется и растет. Он не материален - вот в чем дело. Прабхупада не был человеком, ограниченным тем местом, где он лично присутствовал. Однако там, где он лично присутствовал, было нечто особенное, это были особенные игры. Прабхупада был как солнце - он распространял свой свет повсюду. И он до сих пор таков. Прабхупада - джагат-гуру, он охватывает собой весь мир и входит в сердца людей.
В «Бхагаватам» Сута Госвами говорит: там сарва-бхута-хридайам муним анато 'сми. Сута говорит о своем гуру, Шуке: «Я приношу свои поклоны моему духовному учителю, который входит в сердце каждого». И подобным образом Вьясадева прославлял своего гуру, Нараду, говоря: твам парйатанн арка ива три-локим антас-чаро вайур иватма-сакши - «Ты как солнце. Ты везде. В точности как солнце везде во вселенной». Вьясадева сказал антас-чара - «ты входишь во все», и вайур ива - «ты как ветер». «Так же как ветер и внутри и вовне, - сказал Вьясадева, - так мой духовный учитель может входить во все и быть вокруг всего».
