Однако в этот раз Бхакта Вишварета был чрезвычайно смущен. Он не поклонился, не произносил ни слова и не двигался в присутствии Прабхупады. Он только стоял и смотрел в пол. Прабхупада стал щипать его за разные места и дергать за шикху, но мальчик не отвечал. Затем Прабхупада спросил, не хочет ли он сладкий шарик. Бхакта Вишварета кивнул головой. Прабхупада отправил своего слугу разыскать шарик, и они дали его мальчику. Тот взял его и немедленно съел. Прабхупада улыбнулся и сказал: «A-а, так он - преданный прасада».
(Сатсварупа дас Госвами, Рамешвара Свами, Бхавананда Госвами, интервью)
1-48 Прабхупада говорил: о происхождении жизни
«Следующий вопрос о том, как живое существо падает в материальный мир, но не из безличного Брахмана. Пребывание в безличном Брахмане не входит в категорию сознания Кришны. Те, кто пребывает в сиянии Брахмана, также падшие, поэтому вопрос не стоит о тех, кто падает из падшего состояния. Имеется в виду падение из непадшего состояния.
Непадшее состояние - это сознание Кришны. Пока живое существо поддерживает чистое сознание Кришны, оно не падшее. Как только оно выходит из сознания Кришны, оно становится падшим. Не имеет значения, где находится живое существо. В материальном мире тоже существуют разные уровни жизни, и пребывание в сияние Брахмана - это другой уровень падшего состояния. Как говорится в «Бхагавад-гите», обусловленные души благодаря своей благочестивой деятельности поднимаются на высшие планеты, но как только их запас благочестивой кармы заканчивается, они снова спускаются на землю. Так же те, кто поднялся над планетными системами в сияние Брахмана, склонны падать, как и живые существа с высших материальных планет».
(Письмо Реватинандане дасу от 13 июля 1970 г.)
1-49 Личное: как он носил шапку, его изящные позы.
Иногда Шрила Прабхупада носил шапку «свами», надетую весьма комично, с «ушами», торчащими по обе стороны. Порой он ложился поперек сиденья, закидывая ноги на валик, совершенно расслабившись. Временами он трансцендентно дремал, сидя в своей комнате. Конечно, он не делал так, если в доме были гости.
Его походка с тростью была аристократична, как и наклон головы. Каждый воспринимал его, как истинного
джентльмена. На людях он обычно шел, сопровождаемый множеством последователей.
Его частые случайные изящные позы, когда он был один или с небольшими группами людей; то, как он сидел или шел; как держал стакан воды, отставив палец (мудра, означающая совершенство); шелковые обшлага рукавов, виднеющиеся из-под свитера; мягкие очертания руки, движениями которой он сопровождал разговор, - все это очаровывало и умиротворяло сердце.
