Признание подобных духовных истин о Кришне и Его сверхчеловеческих лилах иногда именуют «догмой». Словарное определение слова «догма» таково: «философская доктрина; теологическое учение, принимаемое на основе авторитета; принципы или убеждения». В обиходе это слово считается противоположностью истины, которая свободна и динамична. Догматизм подразумевает тупость и страх. Считается, что религиозный человек должен бояться даже думать, иначе он потеряет свою веру. Однако есть и другой взгляд на этот вопрос. Нет ничего плохого в том, что определенные положения устанавливаются раз и навсегда. Даже Декарт, стремясь развенчать всевозможные догматические убеждения, пришел к знаменитому заключению: «Мыслю, следовательно, существую». Каждый исходит из каких-то предположений, даже если они состоят в том, что «Нельзя ни в чем быть уверенным» или «Ничего не существует». Мы же принимаем теистические доказательства шастр, и мы умеем отстаивать их. Но самое главное то, что, следуя им, мы непосредственно осознаём Кришну, Его имя, облик и любовное служение Ему.
Прабхупада критиковал измышления несовершенных философов, но при этом вдохновлял нас размышлять, медитировать, поклоняться. Это не догма. Мы не боимся думать. Однако что касается вопросов, выходящих за пределы человеческой компетенции, мы принимаем руководство Господа и Его чистого преданного.
Когда я медитирую на Шрилу Прабхупаду или Шри Кришну, на самом деле, это они медитируют внутри меня, точно так же, как во время молитвы духовный учитель и Кришна молятся вместе с вами. Такова медитация с верой. Когда же у преданного появляются сомнения, он излагает их Господу: «Таково мое сомнение, о Кришна, и никто, кроме Тебя, не сможет разрешить его».
Сахарная кукла
1.23
Шрила Прабхупада так комментирует свой метод чтения: «Это подобно сахарной кукле. Где бы вы не попробовали - всюду сладко. Вот и все. Когда я читаю книги, я открываю на любом месте. Я беру любую книгу, открываю наугад и читаю» (беседа, 2 марта 1975 года).
Я сам видел, как Шрила Прабхупада это делал. Во время перелетов он выкладывал в кармашек кресла том «Шримад-Бхагаватам», потом доставал его оттуда, открывал наугад и несколько часов читал. В Лос-Анджелесе и других местах он садился вечером в саду и просил одного из учеников почитать вслух книгу «Кришна», открыв ее на любом месте.
Когда распространители книг встретились со Шри-лой Прабхупадой, они спросили: «Какую книгу лучше всего распространять ?» Сначала Прабхупада порекомендовал «Бхагавад-гиту», и они записали. Затем он добавил «Ишопанишад». Одни преданный спросил: «А как насчет книги «Кришна»?» Прабхупада ответил: «Да, «Кришна». Они будут читать ее как сказки. Трилогия «Кришна» распространяется хорошо?» Затем он добавил: «Нектар преданности» - замечательная книга». Другой преданный сказал: «Многие карми любят четвертую часть Четвертой песни, историю царя Пуранд-жаны». Прабхупада ответил: «Да, это прекрасная история о Пуранджане».
