Вторым важным моментом является то, что я заменил термин «нейтрализация», использованный в предыдущей книге «ПЕЭТ и нейтрализация первичных полярностей», термином «интеграция».
Слово «нейтрализация» на сербском языке, на котором и была изначально написана эта книга, носит несколько иной смысл, чем на английском. Глагол «нейтрализовать» на языке туманного Альбиона часто имеет отрицательный оттенок, означая подавление активности субстанции, чего нет и не может быть в процессе разрешения полярных противоположностей. Напротив, человек, «нейтрализует» или «интегрирует» в себе две полярности, когда добровольно решается на то, чтобы стать их выразителем. Поэтому я решил использовать здесь термин «интеграция», хотя порой я не забываю и о старом термине «нейтрализация». Если представится возможность переиздания, то новым названием старой книги будет «ПЭАТ и интеграция первичных полярностей».
2. ДУАЛИСТИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ: НАШЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ИГРОВОЕ ПОЛЕ
Свыше 50 лет своей жизни я посвятил теории и практике различных систем, методов и технических приемов вечной философии. Надо мной витала идея о существовании скрытой цели, для достижения которой было предназначено все то, что мной разрабатывалось все эти годы. Несколько лет тому назад, а за окном 2005 год, я понял, что мир дуализма, разобщенности и противоположностей постепенно движется к состоянию Единства, целостности и гармонии. Странно, что на постижение этой простой и очевидной истины, я потратил огромное время. Ведь многие учения и ученые так или иначе проливают свет на нее. Тот факт, что многие не видят столь очевидную истину, обуславливает обособленную жизнь огромного большинства людей на этой планете.
То же самое происходит в сфере точных наук. И тому подтверждение мысль одного из передовых теоретиков современной физики доктора Фреда Алана Вольфа: «Одной из скрытых аксиом физики является то, что все вокруг основано на принципе простоты. Какими бы ни были будущие законы Вселенной, одно можно сказать с уверенностью, они не будут лишены простоты».
Положение в науке и Вечной Философии парадоксально. Сначала мы видим сложность и стараемся объяснить мир замысловатыми, витиеватыми разъяснениями. Мы проходим долгий путь, не замечая простых законов, представленных в форме двухбуквенных символов. Но чтобы заметить их, нам приходится разгребать толщи разнородной информации, скопившейся в наших головах, пока под этим бесплодным слоем не заблестит то золотое зернышко, которое мы так долго искали.
