Историософические письма. Письмо 2 | страница 4
Я бы то же самое сказал и про историческую науку… Вот просто теми же словами. Только заменил бы «экономику» на «историю»… То же можно сказать и про социологию, и политологию, и психологию…
Но нам причинно-следственная связь, опирающиеся на «научные законы» кажется вполне убедительной… И нам кажется, что мы знаем эти «законы», которые при любом даже самом поверхностном анализе не имеют ничего общего с законами — с устойчивыми причинно-следственными связями…
А раз самих законов нет (есть только противоречащие друг другу гипотезы), то и реальной причиной они служить не могут. Но алгоритм объяснения всего и вся «законами» общественных наук прочно сидит в наших головах…
Думаю, что хватит о «законах»… перейдём к следующему пункту нашей схемы.
А следующий пункт — «Люди».
Сюда входят и наши близкие, и соседи, и люди, которых мы видели, с которыми общались… Сюда же входят и те, кого мы не видели, но о которых слышали…
Сюда же входят и такие обобщения как «молодежь», «власти», «международные политические элиты», «патриоты», «диссиденты»… Или совсем невидимые «жидомасоны», «троцкистско-зиновьевская оппозиция», «мировая финансовая элита»…
Сюда входят как отдельные лица — члены нашей семьи, так и большие группы людей — классы, нации, партии…
Думаю, ни у кого не вызовет затруднений объяснить события влиянием отдельных лиц или групп людей. Они — просят, требуют, настаивают, заставляют, принуждают… Они создают условия, которые определяют мои действия и действия многих других…
Только вот «я» здесь в чисто страдательном положении… На меня влияют, и я действую так не потому, что я этого хочу, а потому, что не могу противостоять давлению…
Мои действия, как и действия остальных оказываются лишь вынужденными… потому что мы подчинялись напору, нажиму со стороны других лиц или групп…
Мы действуем так, потому что на нас влияют другие… а другие действуют так, потому что на них влияем мы…
Какой-то замкнутый круг… не находите?
Этот алгоритм был очень уважаем «отцом истории» Геродотом. В своей бессмертной «Истории» он пытается понять причины греко-персидских войн. Начинает он с мифов, которым сам не верит. Мол, любвеобильный царь богов Зевс сначала похитил с Аргоса (это в Греции, в Европе) царевну Ио. А потом похитил царевну Европу (из Финикии в Азии). Но, не доверяя особенно мифам Геродот излагает свое видение причин извечного конфликта между Востоком и Западом. Кстати говоря, извечное противостояние Востока и Запада придумал тоже Геродот. Он же подвел под него теоретическую основу…