Расположение на стыке горы – равнина гранитных выходов определило ряд памятников природы, образующих комплекс или удаленных друг от друга на значительное расстояние. К ним относятся сопка Баданья, гора Камешок, сопки Монах, Сурья, Воструха, скалы Четыре Брата горы Круглой. Одна из самых значительных, которую видят туристы, – г. Бабырган.
Г. Бабырган – памятник природы Алтайского края, имеет абсолютную отметку – 1008, 6 м, возвышается над Катунью на 700 м. Вершинный гребень сложен отдельными скальными выходами высотой от 5 до 15 м, имеющими живописные формы выветривания в виде башен. Г. Бабырган находится на границе степной и горной зоны. Бабырган переводится как летяга (белка). Белка – животное, очень чувствительное к погоде. Ее перепонки покрыты остью и подшерстком, несущими разноименный заряд. Белки цокают, прыгают, издавая тоскливый заунывный крик, за 2 часа до смены погоды.
На бубне шамана сеока тодошей – белка. «Оживление» бубна и освящение проводились в праздник солнцеворота 22 июня и 22 декабря на Бабыргане, ритуал совершался без женщин.
Способность предсказывать погоду белкой была перенесена на отдельную г. Бабырган. Когда гора четко видна, то будет хорошая погода, но зацепилась тучка – будут изменения погоды.
О Бабыргане сложено много легенд, вот некоторые из них:
«Бабыр-хан украл дочь Абакана и бежал с ней. Его догонял богатырь Енисей. Не добегая до Катуни, он спрятался, но услышал голос Енисея: „Баарда (вижу)“ – в другом месте присел, но услышал: „Каза-рак! Казарак! (краснеется)“. (Не отсюда ли названия Барда, хребет Казарак).
У Сросток Бабырхан сделал прыжок через Катунь, Енисей выпустил три стрелы, в результате оторвал некоторые части тела. Они обратились в горки. Одна из них стала сопкой Хуторской, а у села Урожайного (по другому варианту у села Сетовка) возникло две сопки».
Вторая легенда гласит:
«В древние времена на Алтае было много жестоких ханов: Чикетоман, Теректа, Телец, Бабыр, Артыбаш, Улаган, ханша Белуха и другие. Все они враждовали между собой, не раз между ними разгорались споры из-за владений пастбищами, тучными стадами скота, за владение народом. Часто между ними разыгрывались кровавые битвы. Однако воины гибли, а ханы оставались. На время заключали между собой мир, но потом сами его и нарушали.
Как-то на почве вражды вновь разыгралось многодневное сражение. Воины стреляли друг в друга из луков отравленными стрелами, кололи острыми копьями, всадников стаскивали волосяными арканами за шею из седел, кто пытался убежать с поля боя, получал вдогонку острую стрелу в спину. Все воины погибли, вода в реке покраснела от крови. Горькими слезами оплакивали погибших жены, матери, дети.
