Алчным атлантам Платон противопоставляет государство, предшествующее Древней Греции и находившееся под покровительством богини Афины. От этого «прекраснейшего и благороднейшего рода людей» произошли те эллины, история которых нам известна как древнегреческая. Именно это государство «положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря». Афиняне встали на защиту своей свободы во главе эллинов, и, хотя все союзники им изменили, они одни благодаря своей доблести и добродетели отразили нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Но, как говорит Платон, олимпийские боги, недовольные воюющими народами, решили их наказать за жадность и насилие. Чудовищное землетрясение и наводнение «в один ужасный день и одну ночь» погубили афинское войско и всю Атлантиду. Воды океана поглотили остров. Погибли и победители, и побежденные…
Этот рассказ в «Тимее» ведется от имени Крития — дяди Платона, передающего историю, которую он слышал десятилетним мальчиком от своего деда. В основу этой истории положен рассказ Солона — прадеда Платона по материнской линии. Афинский законодатель и государственный деятель Солон (640–559 годы до н. э.) почитался в Древней Греции как «мудрейший из семи мудрых». Около 10 лет путешествовал он по странам Средиземноморья и побывал в Египте, где его с почетом приняли в древней столице Саисе. Покровительница этого города — богиня, которая по-египетски зовется Нейт, а по-эллински — Афина. От жрецов этой богини Солон и услышал о великих государствах и уничтожившей их чудовищной катастрофе, которая произошла за 9000 лет до той беседы. В памяти потомков сведения эти не сохранились, но были увековечены в священных египетских книгах. Причем Критий утверждал, что, если бы Солон «довел до конца сказание, привезенное им сюда из Египта, а не был вынужден забросить его из-за смут и прочих бед, которые встретили его по возвращении на родину, тогда ни Гесиод, ни Гомер, ни какой-либо иной поэт не мог бы превзойти его славой».
Последователи Платона в течение столетий обсуждали достоверность изложенных им сведений. Через 47 лет после смерти Платона афинянин Крантор отправился в Египет, чтобы убедиться, действительно ли там находятся истоки сведений, использованных философом. И он нашел, по его словам, в храме Нейт иероглифы с текстом об изложенных событиях. Еще лучшим доказательством реальности существования Атлантиды была бы находка остатков ее материальной культуры. Поиски начались уже в самом начале новой эры — в 50 году от Рождества Христова. Однако никаких следов огромного острова найдено не было ни тогда, ни в течение последующих 2000 лет. Десятки экспедиций уже в наше время обследовали места, где, по представлениям их организаторов, когда-то благоденствовал народ Атлантиды. Но все они вернулись с пустыми руками.
