Блага моей Корсике***** - Наполеон и правда был патриотом Корсики и до определённого времени весьма активно участвовал в политической жизни острова - вплоть до тренировки местного ополчения, участия в выборах и т.д. Да и к Франции он был настроен скорее негативно - помнил, что при захвате острова французами пролилось немало корсиканской крови, причём порой - явно лишней... Патриотом Франции он стал разве что тогда, когда получил возможность взять власть в стране. Тогда Франция стала ЕГО, а к своему отношение другое.
Пы. Сы. Понимаю, что странно такое читать, но сами откройте биографию полководца: до определённого момента свои надежды он связывал именно с Корсикой. Франция - это скорее классический случай 'ухватил удачу за хвост'.
Глава восьмая
Пришла пора взяться за мемуары. Раньше это всё откладывалось и откладывалось, но - надо.
- Ой-ё! - Протянул Померанский, перечитывая творение секретарей. Ну да - писал не сам, графоманией он не страдал. Да и откровенно - мало кто из местных 'шишек' писал свои опусы сам. Так - взять грамотного секретаря, пересказать ему вкратце сюжет и основную идею, затем поправить, поправить ещё раз... и мемуары готовы.
В его же случае задача несколько осложнялась: таким же образом 'писали' мемуары все 'ближники' и требовалось выработать единую сюжетную линию. По настоянию попаданца - максимально правдоподобную. Здесь этим не слишком заморачивались, но хотелось, чтобы историки в будущем относились к мемуарам как к абсолютно достоверным документам, которым можно доверять абсолютно. А для этого - минимум расхождений у самого Владимира и его приближённых и конечно же - максимум правды.
Даже какие-то нелицеприятные для них вещи описывались достаточно честно. Ну... почти. Там - слегка недосказал, здесь - написал о том, что пришлось принимать неприятное решение в условии дефицита информации или прямого обмана... И пожалуйста - мемуары становятся Главным Историческим Документом. По крайней мере - на это надеялся попаданец, прекрасно помнивший, насколько избирательно подходят историки к интерпретации фактов. Проще говоря 'Кто девушку обедает, тот её и танцует'.
Проблема же заключалась в местных литературных традициях, требующих изрядной велеречивости, словоблудия, наукообразных слов и философских рассуждениях. Выглядело это порой забавно: описание боя от нормального такого рубаки с четверть вековым стажем и тут же - вставка про виденное недавно стадо овечек (ах, как они напомнили мне босоногое детство!), после чего следовало несколько абзацев (это в лучшем случае) про это самое детство в идиллически-пасторальных тонах и философская вставка о бренности бытия. И это здесь считалось едва ли не лёгкой литературой... Образчики 'серьёзной' начисто 'ломали' мозг.
