Почему ученые считают, что именно люди, пришедшие с юга, привели сюда домашних животных? Да потому, что ни овца, ни коза в диком виде на Урале никогда не водились. Их родина находилась к югу от Каспия. Домашние овцы всего мира происходят оттуда.
Итак, раскопки в Муллино, Давлеканово и на других стоянках Южного Урала рассказали, что климат на нашей планете изменялся не постепенно и плавно, а скачкообразно: то наступала засуха, то начиналось наводнение. За последние 12 тысяч лет так происходило не менее пяти раз. Это приводило к расселению людей из пустынь и степей Прикаспия на север — до Урала и далее в Европу, а также к распространению сельского хозяйства с Южного Прикаспия в Европу и одомашниванию лошади где-то в лесостепи Приуралья и южнорусских степях.
Позднее домашняя лошадь попала на юг.
Первые земледельцы и животноводы. Еще в начале мезолита люди жили небольшими группами, постоянно готовые отправиться туда, где есть удачная охота (как австралийские аборигены). Однако уже не все потомки палеолитических охотников могли обеспечить себя пищей в одном районе. Запасов никаких не делали, так как хранить сырое мясо долго невозможно. Небольшие группы людей продвигались вслед за кочующими животными. При такой жизни не нужны постоянные жилища, гораздо удобнее шалаши или полуутопленные в землю хижины. Нельзя брать с собой легко ломающуюся утварь. Поэтому в то время еще нет керамики, да она и не нужна. Даже легкие орудия обременительны — лучше всего носить с собой лезвия (как это и сейчас делают австралийские аборигены), а древко или оправу можно изготовить по мере надобности.
Людям некогда было думать о чем-либо, кроме добывания пищи, защиты от опасностей и избавления от мертвых. Выжить при таких условиях могли лишь наиболее выносливые и сильные.
Совсем другая жизнь началась с введением производящего хозяйства. Мясо хранилось «на копытах», зерно — в больших глиняных кувшинах. Человеку теперь понадобились дома основательные, для постоянного проживания, ибо оставлять свои поля и стада без присмотра он не мог. Его соседям также хватало места для земледелия и скотоводства. Дети и старики не становились теперь обузой, они могли пасти животных или собирать колоски. После уборки урожая можно было поохотиться или половить рыбу. Даже если охота была безуспешной, люди все равно не голодали.
Появилось время подумать и над усовершенствованием своего быта: люди стали изготовлять посуду из обожженной глины и ткань из шерсти животных или волокон растений. Появились ремесленники. У главы деревни и общего собрания взрослых возникали иные проблемы, чем у охотников и собирателей. Если чье-то стадо портило поле пшеницы, то хозяин последнего хотел получить компенсацию за потерю зерна.
