23 Господь любит всех, но не всех Он любит чувствами, но принципиально. Такая же любовь должна быть и у нас, сначала должен идти Божий принцип, а чувства будут обращены к тем, кто эти духовные принципы принимает и следует им. И нельзя наши человеческие чувства делать причиной нашей любви к человеку, а также наши чувства к Богу, которые появляются у нас при виде Его любви, выдавать за любовь к Богу. Любовь к Богу тоже основывается на принципе, она должна быть в практическом следовании по стопам Иисуса, в принципиальном принятии Его воли и в покорности Его принципам.
24 Господь говорит, чтобы мы любили Бога и своими чувствами, чтобы все наши чувства принадлежали Ему. Но почему они появляются лишь иногда, в ответ на желаемые благословения, и, причем, с человеческой окраской?
Причина отсутствия чувств Божьих и чувств к Богу в наличии человеческих чувств в нашем сердце. До тех пор, пока мы не отказались от своих желаний, Божии побуждения не будут присутствовать в нас и не будут руководить нами. И не только желания нам нужно оставить, чтобы следовать за Господом, но и все чувства, которые присущи людям. То есть заповедь "возлюби Господа, Бога твоего, ...всею душею твоею" предлагает привести и наши чувства в зависимость от Бога, что можно сделать, опять-таки, принципиально.
25 Наша жизнь в глазах Бога оценивается жизнью Его Сына, но эта значимость не человеческая, она никак не зависит от наших дел. И лишь тогда, когда мы оставляем человеческую значимость (самозначимость), нам удается что-то значить в глазах Бога.
26 Надо любить ближних не так, как мы представляем себе эту любовь, а так, как любит их Бог. Его любовь это не потворство желаниям человека и не угождение, Господь часто и во многом отказывает людям, потому что Его любовь выражена в том, чтобы дать им духовное благополучие. Когда же люди пренебрегают духовными ценностями, любовь Бога исчерпывает себя, поскольку нет никакой возможности для ее воплощения.
27 Если продолжать аналогию с засохшей смоковницей, то увидим, что в жизни верующих должен наступить такой момент, когда Иисус скажет: "да не будет же впредь от тебя плода вовек" (Мф. 21:19), "на что она и землю занимает" (Лк. 13:7).
28 Не нужно сводить нашу физическую зависимость от Бога к разумному выполнению законов здоровья и уходу за собой. Мы, прежде всего, нуждаемся в зависимости своего сердца от Бога, а оно еще очень привязано к плотскому, для чего нужно быть готовым пожертвовать и своим здоровьем, и опекой о своем теле. Вот когда мы не будем находиться в зависимости от своего питания, физических условий и других внешних факторов, тело наше будет уже не во власти человеческого ума, а воли Божьей, тогда мы сможем действительно передать себя на усмотрение Божие.