Подобно Мизесу и Хайеку, Рэнд доказывала важность иммиграции не только для Америки, но и для американского либертарианства. Мизес бежал от нацистов, Рэнд бежала от коммунистов, пришедших к власти в ее родной России. Однажды после выступления ее спросили: “Почему нас должно заботить то, что о нас думает иностранка?”, и писательница ответила с присущей ей пылкостью: “Я сама решила быть американкой. А что сделали вы, кроме того, что дали себе труд родиться?”
Послевоенное возрождение
Вскоре после публикации романа “Атлант расправил плечи” появилась книга экономиста из Чикагского университета Милтона Фридмена “Капитализм и свобода”, в которой автор утверждал, что политическая свобода не может существовать без частной собственности и экономической свободы. Известность Фридмена как экономиста, в 1976 году получившего Нобелевскую премию, основывалась на его работах по денежной теории. Однако благодаря книге “Капитализм и свобода”, колонке в журнале Newsweek, которую он вел на протяжении многих лет, а также книге и серии телепередач 1980 года “Свобода выбора” он стал самым известным американским либертарианцем прошлого поколения.
Другой экономист, Мюррей Ротбард, пользуется меньшей известностью, но тем не менее сыграл важную роль в создании как теоретической структуры современной либертарианской мысли, так и политического движения, связанного с этими идеями. Его перу принадлежит большой экономический трактат “Человек, экономика и государство”, четырехтомная история Американской революции Conceived in Liberty, краткое руководство по теории естественных прав и следующим из нее выводам “Этика свободы”, популярный либертарианский манифест “К новой свободе”, а также огромное множество брошюр и статей в общественно-политических журналах и информационных бюллетенях. Либертарианцы сравнивали его как с Марксом, создателем комплексной политико-экономической теории, так и с Лениным, неутомимым организатором радикального движения.
В 1974 году либертарианство пережило взрыв интереса и уважения к себе в научной среде благодаря публикации произведения философа Роберта Нозика из Гарвардского универститета “Анархия, государство и утопия”. Прибегнув к остроумной и зубастой логике, Нозик изложил аргументы в пользу прав, из которых следовало:
…[существование] минимального государства, ограниченного узкими функциями защиты от насилия, воровства, мошенничества, принуждения к выполнению договоров и т. п., оправдано, однако любое более громоздкое государство будет нарушать право людей на то, чтобы их не принуждали делать определенные вещи, и его существование будет неоправданным; поэтому минимальное государство является вдохновляющей и правильной [целью].
