Нельзя не учитывать в этих изменениях человечества, его перехода на более высокое развитие (мира духовности), политику и государство. Последние непременно должны быть основаны на общественном договоре и равенстве прав людей, но на базе нравственных законов и для них. История становления общества — это история формирования и открытия нравственных сил человека, которые достигаются средствами: политическими, научными, религиозными, философскими.
Нельзя отрицать, что война — это кризис (несущий изменения) в развитии человечества, когда возмущения и негодования среди общества достигает критической температуры. Но война — это и порок человечества; это неверный, необдуманный шаг, диктуемый познанием (разумом). Разрушить или уничтожить всегда проще, чем перестроить или придумать (создать) иной путь развития. Для этого нужна интуиция и опыт, а также согласованность всего человеческого рода. Но именно интуиция и способность (гениальность) не дана всем, потому возникает непонимание, отсюда долог и тяжек путь развития человечества, это путь слепых проб и ошибок, полный предательств и крови. Война по своей природе противостоит сущности нравственного человека и является для него упрощенным механизмом дикарского (нечеловеческого) улаживания конфликтов с помощью насилия и перехода в новое качество развития общества.
По какому пути пойти человеку и человечеству, как единому организму, несомненно, главенствующему в биосфере, решать ему самому: по пути ускорения (развития лишь материального) — войн и варварства; или по пути разумной интуиции и прислушиванию к природе, развитию истинно человеческого качества — нравственных норм, заложенных в нашей сущности, решать нам. И решать нужно сейчас, ибо с этого момента развития человечества, где правят ядерные силы и необузданные крупные денежные средства, не человек следит за природой, контролируя ее, а природа начинает наблюдать за поведением человеческого общества.
