Потенциальная проблема с защищенными ценностями состоит в том, что их множеством трудно управлять. Если отдельный человек исповедует более чем одну защищенную ценность, то есть вероятность, что ценности в конце концов вступят в конфликт. Для многих противников абортов защищенной ценностью является сохранение жизни человека. Они считают, что никакие обстоятельства не стоят того, чтобы прекратить развитие плода. Некоторые противники абортов убеждены, что нужно жестко наказывать преступников, а убийцы заслуживают смертной казни. Но эта защищенная ценность может вступить в конфликт с утверждением, что человеческую жизнь следует сохранить любой ценой. Такие индивиды, очевидно, должны найти способ разрешения конфликта между двумя защищенными ценностями.
Подобный конфликт может возникнуть между индивидами. Одна из причин того, что споры о праве на аборты в США были весьма ожесточенными, заключается в том, что оппоненты с той и другой стороны часто обладали защищенными ценностями. Для одной стороны защищенной ценностью было право на защиту жизней нерожденных детей, для другой – право женщины самой распоряжаться своим телом. Сторонам было трудно вести диалог, потому что каждая из них испытывала моральный дискомфорт, даже когда помышляла о том, чтобы преступить собственные защищенные ценности.
Как избежать эффекта «какого черта!»
Какое отношение весь этот разговор о защищенных ценностях имеет к эффекту «Какого черта!»?
Когда люди борются с конкретным искушением, они часто формулируют жесткие правила, помогающие им справиться с соблазном. Эти установки создают систему защищенных ценностей и ведут к тому, что многие по возможности стараются не думать о соблазне. Действие правил вызывает также сильное чувство вины в случаях, когда соблазн побеждает систему «стоп».
Когда защищенную ценность принимает сообщество людей, оно работает над тем, чтобы помочь каждому из своих членов избежать соблазнов. Для этого используется как механизм общественного осуждения, так и удаление соблазнов из обстановки, в которой живет сообщество. Однако если конкретный индивид борется с конкретным искушением, то сообщество может не сосредоточиваться на этой борьбе. И поскольку сообщество в целом игнорирует этот соблазн, то обстановка продолжает привлекать к нему внимание индивида.
Например, куда бы ни поехала женщина, желающая похудеть, она наткнется на продукты, не отвечающие требованиям ее диеты. Она сидит на диете, но другие-то не сидят! Вследствие этого соблазнительная цель для этой женщины будет оставаться активной. Предположим, что система защищенных ценностей будет работать на полную мощность, предотвращая появление соблазна. Поскольку система защищенных ценностей создает активацию, женщина, сидящая на диете, окажется в состоянии возбуждения. Если она поддастся искушению, то энергия мотивационной системы может резко активировать цель поесть, что приведет к обжорству. В то же время чувство вины от нарушения защищенной ценности вызовет у поклонницы диеты желание избежать мыслей о ее нарушении и цикл продолжится.
