там после смерти; и для них это действительно рай или ад. И очень трудно заставить их выйти оттуда и отправиться в место, которое более истинно, более реально.
* * *
Небеса и Ад одновременно и реальны, и нереальны. И то, и другое и существует, и не существует.
Человеческая мысль обладает творческой силой; она придает более или менее устойчивые формы ментальной, витальной и даже тонкой физической субстанции. Эти формы скорее видимость, чем реальность; но для тех, чьими мыслями они являются, и еще больше для тех, кто верит в них, они обладают достаточно конкретным существованием, чтобы придать им иллюзию реальности. Так, для верующих различных религий, которые утверждают существование ада, рая или различных небес, эти места действительно существуют объективно, и после смерти они могут попасть туда на более или менее продолжительный период. Но все же эти вещи являются лишь непостоянными ментальными формациями; они не несут в себе вечной истины.
Отвержение физической реальности и идея Нирваны в религиях
…Это подход, который можно обнаружить повсюду в мире, по-разному выраженный в соответствии с особенностями конкретной страны и религии, и именно в качестве реакции против неведения, присущего этому подходу, я написала это[2]. Естественно, та же идея есть и в Индии, эта идея полного отвержения всей физической реальности, глубинное презрение к материальному миру, который считается иллюзией и ложью, оставляет, как часто говорил Шри Ауробиндо, арену свободной для полновластного проявления враждебных сил. Если вы уходите от конкретной реальности в поиске реальности отдаленной и абстрактной, вы оставляете всю арену конкретной реализации в полном распоряжении враждебных сил – которые завладели ею и более-менее правят ею теперь, – с тем чтобы самим удалиться и реализовать то, что Шри Ауробиндо называет нулем или пустым целым, чтобы стать владыкой над ничем. Таково возвращение в Нирвану. Эта идея присутствует повсюду в мире, но облечена в разные формы.
Поскольку до сих пор злу противостояла слабость, духовная сила, лишенная какой-либо способности к трансформации, это грандиозное усилие доброй воли закончилось лишь прискорбной неудачей и оставило мир в том же состоянии страдания, извращенности и лжи. Именно на том же плане, на котором правят враждебные силы, нужно обладать большим могуществом, чем они, могуществом, которое способно победить их полностью в той же самой области
