Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери | страница 18



Но если вы достигли единства своего сознания с сознанием психического существа, то тогда и после смерти вы осознаете себя как психическое существо, которое возвращается в мир психического плана, а этот мир есть мир блаженства и наслаждения, мир покоя, где достигается все большее и большее знание. Так что если вам нравится называть этот мир раем – пожалуйста, можно и так, это не будет ошибкой, потому что ведь и на самом деле, когда вы достигли единства со своим психическим существом и составляете с ним одно целое, вы и после смерти осознаете себя в нем, а оно, бессмертное, отходит в мир, где нет смерти, и наслаждается там счастливой жизнью и покоем. Если вам нравится называть этот мир раем, можете называть его раем. Если вы живете правильной духовной жизнью и достигли осознания своего психического существа, живете в нем, тогда после смерти физического тела вы попадете вместе со своим психическим существом в мир психического, где будете наслаждаться покоем и блаженством. Если же ведущим в вашей жизни было витальное существо с присущим ему многообразием самых разных желаний, то после смерти каждое из них будет искать возможности осуществиться… Например, если умирает, скажем, какой-то скряга, который в жизни постоянно беспокоился о сохранности своего богатства, своих денег, то та часть его витального существа, которая была связана с его заботами о безопасности накопленного, остается вблизи того места, где хранятся деньги, чтобы караулить их. Люди не видят этого сторожа, но он неотлучно находится при деньгах и бывает очень несчастен, когда с ними что-то случается.

* * *

Существует ли такая вещь, как ад?


Да, есть ады, созданные человеческой мыслью, которые существуют в определенных регионах витального мира.

* * *

В этих невидимых мирах есть также регионы, которые являются результатом человеческих ментальных формаций. Там можно найти все, что только пожелаете. Фактически, там очень часто находят в точности то, что ожидают найти. Есть ады, есть райские обители, есть чистилища. Есть всевозможные вещи в соответствии с представлениями различных религий. Эти вещи имеют лишь очень относительное существование, но их относительность подобна относительности материальных вещей здесь; то есть для кого-то, кто оказывается там, они совершенно реальны и их воздействия вполне осязаемы. Необходимо внутреннее освобождение, широта сознания и контакт с более глубокой и высокой истиной, чтобы быть в силах вырваться из иллюзии их реальности. Но это нечто почти подобное тому, что происходит здесь: человеческие существа здесь в основном убеждены, что единственная реальность – это реальность физическая – реальность того, что можно потрогать, увидеть и т. д. – и для них все, что нельзя увидеть, нельзя потрогать, нельзя почувствовать в конце концов является сомнительным; словом, то, что происходит там, идентично тому, что происходит здесь. Люди, которые в момент смерти убеждены, по той или иной причине, что они попадут в рай или, может быть, в ад,