Один практикующий рано утром стоял на высоком холме. Он стоял совершенно неподвижно, одинокий, как холм.
Мимо проходили трое обывателей, вышедших на утреннюю прогулку. Посмотрев на практикующего, они пришли к разным выводам по поводу того, что он, собственно, делает.
Один сказал:
— Я прекрасно знаю этого монаха. Однажды у него потерялась корова. Вот теперь он стоит здесь и смотрит с холма, где она.
Второй сказал:
— Судя по тому, как он стоит, он вообще ни на что не смотрит. Он вообще не движется, и его глаза, похоже, почти закрыты. Таким образом, человек не ищет что-либо. Я думаю, что он совершал утреннюю прогулку с приятелем и тот отстал, вот он и ждет, пока его приятель подойдет.
Третий сказал:
— Пожалуй, причина не в этом, так как, если кто-либо ждет кого-нибудь, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идет приятель или нет. Этот же человек совсем не движется и не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он либо молится, либо медитирует.
Спорящие настолько разошлись во мнениях и возбудились, что решили подойти к практикующему и спросить его самого. Они добрались до него, и первый прохожий спросил:
— Ты ищешь корову? Ведь я помню, что ты как-то потерял ее.
Открыв глаза, человек ответил:
— Я ничем не обладаю, поэтому ничего не могу потерять. Я не ищу корову или кого-либо еще.
Второй прохожий сказал:
— Должно быть, я был прав, — ты ожидаешь друга, который отстал?
— Если у меня нет друзей и врагов, то, как я могу кого-либо ждать? Я совершенно одинок, и никто от меня не отставал, — промолвил практикующий.
Тогда третий сказал:
— Ну тогда прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься или медитируешь.
Громко рассмеявшись, практикующий ответил:
— Ты самый глупый, ведь я не знаю никого, кому мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения, так как же я могу медитировать?
И тогда все трое озадаченно спросили:
— Что же ты тогда делаешь?
— Я просто стою и ничего не делаю, — ответил человек.
Для того чтобы научиться правильно выстраивать физическое тело в структуру главной вертикальной оси, древние мастера систематически практиковали длительное неподвижное стояние в вертикальном положении тела. Данная практика получила у них название «Стояние столбом», или же «Столбовое стояние». В процессе подобной практики тело постепенно находило оптимально выстроенную структуру по отношению к силе тяжести и силе гравитации. И это неудивительно, ведь при длительном непрерывном стоянии тело поначалу неизбежно начинало испытывать различные дискомфортные ощущения.
