44.
- Противопоставление творчества и искупительной жертвы Христа - тяжкое заблуждение. Оно тормозит завершение процесса мировой жизни, мешает появлению новых земли и неба.
- Тяжкое заблуждение, извращающие творчество, ставящие его прямо или косвенно на службу страстям, есть понимание конца мирового процесса как создание новых земли и неба. Подвиг Христа, конечно, не противоречит творчеству, последнее и осуществляется во всей своей полноте, лишь благодаря ему. Однако, истинное творчество устремлено к освобождению от всякого неба и всякой земли.
45.
- Вначале послушная закону человеческая жизнь устремлена к искуплению греха. И лишь следующей за этим ступени характерен полет свободного творчества.
- Искупление направлено не к ограничению только страстей, а к абсолютному от них избавлению. Спасение достигается совместным действием личного творчества и искупительного акта Христа.
- Спасение - первая стадия, к творчеству оно не относится. Если окончательный смысл бытия лишь в удалении из него греха, религиозное творчество становится лишним.
- Ну почему же? Окончательная стадия спасения - монашеский подвиг и есть религиозное творчество. Без него никак не обойтись. Закона совершенно не достаточно для спасения.
- Тогда получается, что в творчестве самостоятельного значения нет, оно наделено лишь отрицающей, устраняющей функцией.
- Именно так. Самостоятельного значения нет ни в каком действии. Все динамическое - служебно.
- Я не могу согласиться с обобщением, которое ты сделал. Неправильно использовать "динамическое" как единое понятие. Разные его части принципиально отличаются. Какая-то деятельность действительно служебна. Творчеству же нельзя давать такой исключительно полицейский облик. Разве положительный, созидательный смысл ему не присущ?
- Во-первых, положительность всякого созидания относительна. Она заключена не в самом созидании, а в его мотивировке. Вряд ли строительство Вавилонской башни можно так охарактеризовать. Во-вторых, что есть собственно положительное? Это лишь форма отрицания греха.
- Нет. Утверждение следует за отрицанием. Будучи воспитываем законом, человек очищается внутренне, что дает ему возможность после создать нечто принципиально новое, уникальное, и не по форме лишь, а по смыслу.
- По смыслу ничего нового быть не может, творчество не создает, а открывает.
- Открывает как раз спасение - начальная ступень - лишенная полноты человеческой индивидуальности, не реализующая окончательного предназначения личности, а только закладывающая тому фундамент.
