"Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его"(Мат.13.7.). Это обратный предыдущему вариант: грязные бессознательные формирующие факторы и не отождествляющее мировоззрение. Человек понимает, что надо спасаться, но не может справится с захлестывающими его эмоциями. Часто идет у них на поводу, при этом отделяя уже "я" от наслоений и зная иллюзорность пути страсти. Именно он прежде всего находится в сфере действия спасительной энергии Христа. "Посеянное в терние означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно"(Мат.13.22.).
"Иное упало на добрую землю и принесло плод."(Мат.13.8.). Природное бесстрастие и правильное мировоззрение - залог наибольшей способности к духовному росту, быстрого и эффективного продвижения к освобождению. Таковы люди на завершающем этапе внутреннего делания. "Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен"(Мат.13.23.).
ПРОЩЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
"Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших." (Мат.6.14,15.).
Способность прощать, то есть не помнить зло, определяется бесстрастием. Последнее достигается в результате усилий по внутреннему очищению. Бог прощает грехи посредством спасительной энергии Христа, сконцентрировав которую в соответствии с законом судьбы, Иисус сумел его обойти, не нарушая.
- Но зачем Богу хитрить? Будучи источником, а значит - хозяином упомянутого закона, разве не мог Он осуществить в отношении Своего владения то, что задумал, непосредственно - просто приостановить его действие на тех, кого Сам пожелал простить?
- Тогда для человека пропала бы необходимость личного выбора и добровольного подвига. Единство личности с Богом явилось бы само собой, став независимой ни от чьего решения реальностью. Однако, помимо любви, человека Бог уважает, поэтому дает свободу. Преграда закона судьбы призвана обеспечивать не принудительность совершенства, позволяя его достигнуть.
- Получается, что Сам установив преграду, Бог затем послал Своего Сына проделать в ней лазейку! Ведь таким образом отменяется судьба, святой и грешник уравниваются с точки зрения прихода к Нему.
- На этот вопрос как раз отвечает обсуждаемая цитата. Связь прощений Бога и человека есть зависимость степени доступа к спасительной энергии Христа от собственных усилий по очищению. "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного."(Мат.7.21.).
