Б. Зингер и Л. Беленькая объясняли: «Требуя восстановления т.н. "ленинских норм" (читай: установления демократических методов управления — Б. Зингер), необольшевистские группы (евреев) выступали против великодержавного шовинизма, т.е. той национальной политики, которая открыто проводилась Кремлем с конца войны. Они признавали справедливый характер борьбы за право на самоопределение национальных движений Украины, Белоруссии и республик Прибалтики (то есть — за сепаратизм для развала СССР — Р.К.).
В качестве примера наметившейся консолидации сил оппозиции можно привести созданный в 1948 году в Москве «Союз борьбы за дело революции», разгромленный в 1950-1951 гг. Как вспоминает одна из его участниц Майя Улановская, власти пытались представить их как "еврейскую антисоветскую молодежную террористическую организацию". Аналогичные группы существовали в Ленинграде и других городах».
23 ноября 1950 года из многочисленных арестованных еврейских националистов по «делу ЗИС» было расстреляно 13 человек, остальные осуждены на длительные сроки.
Кстати, интересно глянуть, а кто занимался следствием, «чистками» на этот раз, наверняка, только чекисты славянской национальности? Л.А. Вознесенский (родной брат известного председателя Госплана) в своём исследовании пишет: «Уже через три месяца после смерти Сталина идёт допрос пресловутого Рюмина. Вопрос: что за "кухня Бровермана"? Ответ: "Обычно уже в какой-то мере сфальсифицированные протоколы допроса арестованных по указанию Абакумова передавались Броверману, и он под видом корректировки искажал их до такой степени, что от действительных показаний арестованных почти ничего не оставалось. После таких "корректировок" вина арестованных и проходивших по их показаниям лиц усугублялась, факты искажались и освещались в зависимости от требований Абакумова. Эти "сочинения" Бровермана мы затем заставляли арестованных подписывать как якобы их показания"».
А многие современники были уверены, что от всевозможных кровавых «берманов», «бергов» и «броверманов» Сталин «почистил» СССР в 30-х. Как видим, были подобные и после войны.
«На протяжении 1940-х роль евреев в карательных органах оставалась весьма заметной и сошла на нет лишь в послевоенные годы, в ходе кампании по борьбе с космополитизмом», — отметил еврейский историк Л.Ю. Кричевский («Евреи в аппарате ВЧК-ОГПУ в 20-е годы». Иерусалим: Гешарим, 1999 г.).
А ситуацию после суда, в местах заключения, описал побывавший там А. Солженицын (о своём пребывании в 121-м лагучастке 15-го ОЛПа Московского УИТЛК).
