Отказываться – это значит идти дальше и развиваться. Остановка означает застой, что противоречит духу самой природы, поэтому такая ситуация заставляет человека чувствовать себя несчастным.
Подобный полный отказ от всего надо тренировать еще при жизни, и он сводится, в конечном счете, к восстановлению ориентации во времени, чтобы человек ощущал себя «здесь и сейчас». Это означает также избавление от собственного противодействия самому себе, являющегося результатом потери ощущения хода времени. Все течет, как говорил еще Гераклит[13]. Надо научиться понимать это состояние текучести, требующее от человека всегда от чего-нибудь отказываться. И наоборот, попытки удержать что-либо приводят к страданиям и несчастьям, даже когда человек пытается удержать счастье. Умение отказываться оказывается, таким образом, ключевым понятием на пути человеческого развития, важнейшим условием для единения с миром.
Такое непростое умение можно, к счастью, тренировать даже на мелочах. Пока человек держится за какие-либо конкретные явления в жизни, очень трудно убедить его освободиться в переносном смысле слова. В этом убеждает опыт, накопленный в психотерапии. Например, бесконечно трудно уговорить пациента, страдающего запором, освободиться от каких-либо неправильных жизненных понятий. Но как только удается привести в порядок его кишечник и освободить его на этом уровне, сразу же становится намного проще удалить темное содержание из его подсознания.
Темный мир подсознания имеет намного больше общего с физиологией человека, чем мы сегодня можем себе представить. Милтон Эриксон[14], отец терапии с помощью гипноза, посоветовал как-то одной пациентке, страдающей от фригидности, сесть перед холодильником и в течение часа наблюдать, словно выполняя ритуал, как он оттаивает капля за каплей. Результат был поразительный. Зрительное восприятие помогло ей освободиться от внутреннего ледового панциря в душе и «оттаять» для эротических переживаний.
Во время проведения медитаций под руководством наставника нередко приходится наблюдать тесную взаимосвязь между душой и телом: пока участник такого процесса держит что-нибудь в руке, он и душой не может освободиться. Но если побудить такого человека отпустить этот предмет, то и в его сознании освобождение идет значительно легче. Аналогичную картину мы наблюдаем, примечая, каким образом участник медитации сидит на стуле. Если по привычке, выработавшейся в результате воспитания, он держит ноги плотно прижатыми друг к другу, то освобождение сознания плохо продвигается вперед или вообще останавливается. Но именно в тот момент, когда человек расслабляется, разводя колени, исчезает зажатость и напряжение на всех уровнях. Освобождение происходит в этом случае словно само по себе.
