V. Не проходят вглубь ряда после третьего звонка!
VI. Во время представления:
• недопустимо вставать с места и ходить по залу;
• не следует шуметь каким либо способом - разговаривать, кашлять, подпевать, топать ногами, громко жевать (и вообще есть в зале!), шуршать обертками;
• не следует слишком пристально разглядывать публику;
• не принято делать замечаний незнакомому зрителю, даже если он мешает (возможно, это происходит невольно),- в любом случае воспитать его вы не успеете, только добавите помех, а следить за порядком уполномочены капельдинеры >[4];
• на ограждения лож и балконов не следует класть программки, сумочки, бинокли, перчатки, мобильные телефоны и прочее (они могут упасть);
• если по какой-либо причине вам придется покинуть представление, то необходимо дождаться антракта (даже если спектакль вам не нравится);
• цветы в зал не вносят (этим заблуждением мы, видимо, обязаны кинематографу, часто изображающему, как восторженные поклонники забрасывают сцену букетами) - цветы, букеты и корзины собирают капельдинеры у входа в зал и по вашему желанию вручат их на сцене или в гримерной артистов; этот порядок действует, по крайней мере, в театрах с традициями.
VII. Аплодисменты во время действия приняты и уместны:
• в начале представления после поднятия занавеса или выхода дирижера и солистов в оркестр;
• во время представления при появлении особо уважаемого актера в знак приветствия и почтения;
• в знак удачно сыгранных сцен, реплик, монологов или талантливо исполненных сольных арий, фуэте или импровизаций;
• во время исполнения больших концертных циклов после окончания каждого произведения.
VIII. Аплодисменты при завершении представления - приятный и радостный ритуал. Это действие -аплодисменты и бисирование - иногда заряжает потрясающей энергией, и даже больше, чем само представление.
Поклоны - составная часть спектакля. От кометы в руках зрителя должен остаться хвост.
Майя Плисецкая
Сами священно- и церковнослужители подчиняются, естественно, церковным правилам, в первую очередь они исполняют церковный этикет и лишь во вторую - светский, когда находятся в гражданском обществе. Верующий человек всегда знает, как должно вести себя в храме его конфессии, и выполняет все прописанное.
Во всех прочих ситуациях человек должен четко осознавать свой статус - по сути, туриста - и вести себя в ритуальном пространстве адекватно. Конечно, никто не требует от случайного в храме посетителя знать буквально все тонкости службы, однако следует уважительно относиться к происходящему, не допускать грубых нарушений своим поведением:
