Лидерские качества являются отдельной категорией, потому что они представляют собой сочетание нескольких социальных способностей. Лидер должен обладать такими чертами, как решительность, видение ситуации, умение общаться, уважительно относиться к другим, быть легким в общении и иметь высокие, достойные уважения профессиональные качества. Не каждый найдет в своем руководителе восхитительное сочетание таких черт, но это еще не означает, что они не должны присутствовать в каждом настоящем лидере.
Часто предрасположенность к лидерству у детей можно заметить с раннего возраста. Но и этот талант должен быть скорректирован взрослыми и направлен в нужное русло. Стремление всем указывать, например, не является признаком скрытого таланта к лидерству. Подстрекательство к травле других детей является ранней формой лидерства, которой необходима корректировка. Таким образом, и для развития лидерских качеств уже с раннего возраста нужно правильное воспитание.
5. Мудрость
Мудрость является понятием, которое на самом деле находится за пределами нашего понимания, хотя мы все считаем, что знаем, что это такое. Как правило, мы даже не пытаемся дать определение мудрости, так как полагаем, что все и так понимают, что имеется в виду. Под мудростью мы подразумеваем сплав высоких нравственных качеств, способности к сопереживанию, интеллектуальных способностей, наблюдательности в сочетании с осознанным поведением. Стернберг определяет мудрость как «здравый смысл, поведение, основанное на правильной оценке ситуации и на знаниях, опыте и понимании ситуации» (Neufeldt & Guralnik, 1997, см.: Sternberg, 2000).
Мудрость кажется чем-то субъективным, неизмеримым. То, что одному кажется мудрым, другому кажется непригодным. То, что другому кажется мудрым, третий считает чем-то эзотерическим. Вот что пишет по этому поводу Стернберг (Sternberg, 2000, р. 258): «Не существует единственной общепризнанной формы мудрости, но вполне законен вопрос, существует ли более фундаментальная форма одаренности, чем мудрость? Существует ли еще какая-либо форма проявления одаренности, настолько же непризнанная обществом, как мудрость?».
Не каждого, кого мы считаем умным, мы можем назвать мудрым. Обратное также верно: любой может указать в своем окружении человека, которого можно было бы назвать «мудрым», но кто не очень-то хорошо учился в школе и немногого достиг в жизни. Какая связь существует между мудростью и одаренностью? Или же следует просто сказать:
