Ходжа сказал:
— Молитва бывает наивная, профессиональная и искренняя; медитация — упорная и естественная.
Наивная молитва есть обращение к Богу человека, не верящего в Его всеведение.
Профессиональная молитва — это официально одобренная дорога к месту, где когда-то обитал Бог.
Искренняя молитва это реакция человека на прямое вмешательство Бога в его жизнь.
Упорная медитация подобна усилиям пробки опуститься на дно стакана воды.
Естественная медитация это релаксация внешнего «я» после встречи с внутренним.
* * *
— Что ты делаешь, если ученик задает тебе вопрос, к ответу на который не готов? — спросили Ходжу Насреддина.
— Толстого червяка можно склевать в два приема, — заметил мудрец.
* * *
— Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
— Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога.
Внезапно он ясно видит Бога.
После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир.
И наконец он ясно видит и то и другое вместе.
* * *
Как-то вечером Ходжа Насреддин отдыхал на скамейке в своем садике.
— Почему бы тебе не купить телевизор? — спросил его сосед.
Вместо ответа Насреддин постучал кончиком согнутого указательного пальца себе по лбу.
Сосед, и раньше подозревавший о существовании третьего глаза у знаменитого мистика, нисколько не обиделся.
* * *
Однажды Ходжу Насреддина спросили: как можно сочетать эгоизм и альтруизм?
— Очень просто, — ответил мудрец. — Посмотрите на Землю, как она вращается вокруг своей оси и одновременно — вокруг Солнца!
* * *
Однажды сосед заглянул к Ходже Насреддину и обнаружил его в саду, пропалывающим большую клумбу с красными и белыми розами.
— Можешь ли ты, наконец, объяснить мне, что такое свобода воли? — спросил сосед.
— Очень просто, — ответил Ходжа. — Ты видишь эту клумбу? Каждый вечер я сажаю в нее новую розу: белую, если в этот день я полагаюсь на Аллаха, и красную, если Он полагается на меня.
* * *
Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах.
— Я сегодня подумал, — сказал он, — зачем вообще молиться, просить Аллаха о том, о сем… неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже?
— Аллах точно знает, — ответил Ходжа. — Вопрос в том, знаешь ли это ты.
* * *
— Учитель! Не слишком ли щедро разбрасываешь ты перед нами семена Вечной Мудрости? — спросили ученики.
— Это плевелы, — успокоил их мастер.
* * *
Мартышка моего Легкомыслия любит качаться на лианах Благоразумия.
