Пристально всматриваясь в бесконечность | страница 85



И, в конце концов, помучившись и насладившись картиной собственной «крутизны» – «вот, чтобы я сделал, если бы…» – плавно перейти к собственным «проблемам» и нескончаемому внутреннему диалогу на умозрительные темы, что по сути является не более, чем безответственным убиванием своего времени. Которое напрочь подменяет собой самое ценное, что есть у человека – его реальную, невымышленную, ненафантазированную жизнь. Мозгу страшно – страшно перестать «навешивать ярлыки» и «оцифровывать» жизнь, он боится увидеть и осознать, что его представление о жизни может быть, мягко говоря, не совсем верным, а, по правде, абсолютно искаженным.

Очень многие боятся видеть и знать. Они спрашивают себя – а зачем? А некоторые даже и не хотят ставить перед собой подобные вопросы. Их и так все устаивает. Но, может быть, есть смысл и себя спросить – зачем мне все это знать и этим заниматься?

Может быть, потому что хочется достигнуть чего-то действительно стоящего? А, может быть, потому, что надоело бесцельно, бессмысленно, а самое главное, бесперспективно «убивать» собственное время? А возможность получения альтернативных знаний приоткрывает перед нами новые горизонты и новые возможности? Так, задача остановки внутреннего диалога, например, как минимум снимает с нас проблему безделья, и у нас всегда есть, чем заняться.

Кто-то скажет: «Я так занят на работе и так занят дома, что у меня не хватает времени на свои прямые обязанности». А кто-то подумает и скажет: «Время-то есть, вот только тратить его особо не на что». И они оба будут правы. Для себя. А кто-то скажет, что вновь открывшиеся для него возможности настолько близки ему и притягательны для него, что он готов даже радикально изменить образ всей своей жизни, чтобы изыскать способы и силы заниматься. И тоже будет прав. Потому что каждый решает сам за себя.

Считается, что у человека есть определенный выбор, чем, когда и как заниматься. Понятно, что это не всегда так, и даже часто совсем не так. Человек постоянно связан внешними ограничениями, и ему приходится с этим считаться. Но которых не существует для внутреннего самопознания самого человека.

И только там и более нигде.

Увы.

Ну, что, заглянем в ответы?

Мы часто сомневаемся. Очень часто сомневаемся. Без сомнений – не прожить. Но все зависит от ситуации. И от опыта. Казалось бы, если кругом все знакомо – что тут сомневаться? Однако умудряемся.

Но по-разному. Например, в самой незначительной и привычной ситуации, прежде чем что-то предпринять, некоторые сомневается сильно, а кто-то умеренно, а кто-то почти вообще не сомневается. А в жесткой и серьезной, а может быть, даже и опасной – наоборот. Те, кто сомневался – прут напролом, а другие, ранее бывшие «настоящими» и «крутыми», бегут, поджавши хвост.