Долг самих богомольцев разделить и восполнить труд священнослужителей. В современной практике перечитыванием записок заняты только священнослужители. А каждый богомолец лишь ждет, когда будут прочитаны имена его близких. В это время он начинает усиленно креститься и творить поклоны, иногда даже земные. После этого он считает себя вправе отдохнуть от молитвы, сесть, даже пошептаться с соседом или выйти из храма на время чтения поминаний других.
Кроме того, необходимо помнить, что поминовение при богослужении одинаково полезно и плодотворно, произносит ли имена священник, читают ли поминовения прислуживающие в алтаре, как в большинстве случаев бывает на проскомидии, или сами богомольцы про себя поминают своих усопших, каждый стоя на своем месте. Все молитвословия, даже и тайно приносимые в храме во время богослужения, возносятся к Престолу Божию через священнодействующего предстоятеля. Всеведущий знает все имена, Сердцеведец видит любовь живых к усопшим, знает их усердие и расположение к молитве о почивших и приемлет общее моление Церкви как поминовение каждого в отдельности.
Памятка желающему подать записку о живых и усопших
1. Записки надо подавать до начала Литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете – это уже молитва.
3. Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.
4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»).
Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан – например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, – затем имена родных и близких.
6. Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли).
7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец – младенца Иоанна.
9. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенного…», «воина…», «приснопамятного…» (день смерти, день именин усопшего).
Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания Литургии, подаются отдельно.
