Манифест феминистского движения России | страница 50



Андреа Дворкин считает, что «невозможно использовать чье-то тело так, как используют тела женщин в проституции, и оставить неповрежденное цельное человеческое существо в итоге, или в середине, или даже в самом начале. Это невозможно. И ни одна женщина больше не станет целой снова, позже».

Секс-работница не существует как личность, она – ничто, и она безымянна. Клиент не считает ее человеком, это – просто копия с тела живого человека. Это грязный мусорный бачок, куда можно слить как сперму, так и многие свои проблемы. Она – грязная, потому что там побывало много мужчин. Все женщины грязные и греховные, потому что секс с женщиной (если она не мать будущего ребенка) – это грех и грязь, но секс-работницы испытывают совершенно особенное угнетение. Это – женщины, покрытые грязью, в которых каждый мужчина оставляет частицу себя. И еще они – женщины, которые исполняют исключительно сексуальную функцию в системе мужского доминирования, так что если люди считают, что секс – это грязь, то они автоматически считают грязью и женщин в проституции.

Однако женщины в проституции не просто несут в себе грязь. Они несут и передают заразу. В целом, секс-работницы изображаются как источник всего плохого, неправильного и гнилого в сексе, не из-за того, что они «совершают», а из-за того, кто они есть. При этом всё самое гнусное, что делается во время работы сексуальной рабыни, совершают над ней другие.

Роль проституции в обществе мужского доминирования состоит в создании социального дна, ниже которого уже нет ничего. Женщины в проституции все находятся на дне. И все без исключения мужчины стоят над ними. Они могут быть лишь не намного выше, но те мужчины, которые сами занимаются проституцией, живут на дне, которое всё же выше, чем дно девочек и женщин. Каждый мужчина в этом обществе получает выгоды от того факта, что есть женщины в проституции, даже если он сам этих женщин не использует.

Государственная политика в области проституции должна быть нацелена на обеспечение прав человека, и, в первую очередь, тех, кто оказался вовлечен в занятия проституцией. Если же, как при легализации, озаботиться только удобством клиентов, то такое государство само становится сутенером. Специалисты считают, что политика по регулированию и снижению проституции должна быть дифференцирована:

– работа с клиентами, считающими, что они имеют право покупать других людей; работа по снижению спроса; в том числе криминализация клиента;