Манифест феминистского движения России | страница 49



Обман часто выступает в форме фальшивых предложений, которые вовлекают людей в процесс траффикинга. Например, женщины и девушки-подростки обращаются по рекламному объявлению о найме официанток, горничных или танцовщиц для работы за границей. Когда же они приезжают в пункт назначения, их принуждают заниматься проституцией. Их вовлекают в секс-индустрию и осуществляют их сексуальную эксплуатацию.

Сексуальная эксплуатация – это вербовка, укрывательство, перевозка, предоставление или использование человека для целей коммерческого секса, если на участие в нем вынуждают посредством насилия, обмана или принуждения.

Жертвами могут быть дети, подростки, женщины и реже мужчины. В результате траффикинга большинство жертв принуждаются именно к занятию коммерческим сексом, включая проституцию, стриптиз, порнографию и живые секс-шоу.

Существует настоятельная необходимость выведения на первый план проблем сексуальной эксплуатации, траффикинга, вовлечения женщин в проституцию и порнографию. Причем если с траффикингом всем понятно – человек сам себя в добровольное рабство продать не может, и здесь происходит явное нарушение прав, – то очень многие считают, что в проституцию женщины идут добровольно, что таким образом они зарабатывают деньги и очень неплохие деньги (какие «честным женщинам» и не снились), ну а служащие в порно-индустрии женщины вообще живут, как звезды шоу-бизнеса.

Феминистки считают, что проституция как таковая – это насилие. Идет ли женщина в проституцию «по доброй воле», в сознательном возрасте и на хороших условиях, когда какое-либо дополнительное насилие, например, женщину бьют или удерживают силой, отсутствует, – во всех случаях проституция сама по себе является насилием в отношении женщины.

Проституция – это когда мужчина использует тело женщины для секса. Он смотрит. Он любуется. Он получает удовольствие. Он платит деньги, он делает то, что хочет. В мире потребления любой объект непременно является потенциальным предметом купли-продажи. Сделки, при которых женщина выступает товаром, лишают ее одушевленности, происходит овещнение женщины, и тогда она теряет статус субъекта, ее лишают голоса, превращая в безмолвную статую, артефакт.

Когда мужчина использует тело женщины для секса, он это тело ненавидит. Он нуждается в нем и поэтому ненавидит, так как оно свидетельствует о его слабости. Поэтому он стремится показать свою силу и насилует секс-рабыню. Он может делать с ней всё, что хочет. Ей некуда идти. Нет полицейского, которому можно пожаловаться, так как вероятнее всего, полицейский с ней делает то же самое. Нет работодателя, который защитит ее от произвола клиента. Она в буквальном смысле ничто. И если сутенер бережет ее тело, то только как товар, который всегда можно уступить за бóльшие деньги.