Знание-сила, 1999 № 09-10 (867,868) | страница 71

По материалам зарубежной печати подготовил Александр Семенов.

Андрей Никитин

Преподобный Сергий Радонежский и герой Куликовской битвы Александр Пересвет прочно связаны друг с другом преданием, согласно которому троицкий игумен послал на битву с Мамаем двух братьев-иноков. Один из них, Пересвет, и открыл своим поединком историческое сражение 8 сентября 1380 года на Куликовом поле. Этот момент сражения стал в дальнейшем как бы центральным событием битвы и даже своего рода символом победы Руси над Золотой Ордой, торжеством «честного креста» над «неверными». Однако «стоп-кадр», запечатленный художником В.М. Васнецовым, вызывает множество недоуменных вопросов.

Как мог принимать участие в сражении монах, отринув данные им при постриге обеты?

Почему о встрече Дмитрия Ивановича с Сергием не сообщает ни одна летопись, а имя героя-чернеца отсутствует в синодиках Троице-Сергиевой лавры так же, как и его брата Ослеби?

И наконец, не означает ли это, что участие знаменитого подвижника русской Церкви в событиях 1380 года, как и подвиг Пересвета, – не более чем благочестивая легенда?

Чтобы попытаться ответить, нужно заново пересмотреть все, что нам известно о Пересвете и Ослебе.

Историческая традиция рисует события следующим образом. Московское войско и дружины союзных князей собрались в Коломне 15 августа 1380 года. Три дня спустя, 18 августа, Дмитрий Иванович с князьями и боярами посетил обитель преподобного Сергия, получил благословение на битву, а в помощь – двух иноков, братьев Пересвета и Ослебю. 20 августа он уже был в Коломне (то есть преодолел за сутки около двухсот километров пути от Троицкой обители до берега Оки, что нереально), потому что утром того же дня войска выступили из города, 24-го перешли Оку возле Лопасни, а 5 сентября вышли к верховьям Дона. Простояв на берегу Дона около двух суток, 7 сентября войска форсировали реку и к вечеру того же дня вышли к речке Непрядве, за которой и было решено дать сражение Мамаю. На следующее утро, перед битвой, к Дмитрию пришел посланец троицкого настоятеля с благословенной просфорой и «грамоткой», после чего была одержана полная победа над ордынцами. Что касается Пересвета и его брата Ослеби, то, согласно распространенному преданию, оба они погибли в битве и были вместе похоронены в Москве, на территории Старо-Симонова монастыря.

О событиях 1380 года мы знаем по четырем произведениям. Это так называемая «Летописная повесть», «Житие Сергия Радонежского», «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище». Начнем с «Летописной повести», дошедшей до нас в двух редакциях – краткой и пространной.