Луны — от греческого слова, которое означает «появление».
Время между любыми двумя фазами является одной четвертью синодического месяца, которая составляет 7 дней 9 часов и 11 минут. Самым близким целым числом является 7 (многие древние люди считали 7 магическим числом), поэтому вавилоняне разделили месяц на 7-дневные периоды, (Возможно, 7 считали магическим из-за его связи с фазами Луны.)
Этот 7-дневный период мы называем неделей: слово происходит от тевтонского слова, которое означает «изменение» (Луны, конечно). Современное немецкое «вехсел» означает «изменение».
Честно говоря, 7-дневная неделя не очень хороший способ деления месяца, так как неделя не укладывается полностью в месяц. После 4-й недели (которая заканчивается в 28-й день месяца) еще остаются дни до конца месяца. Поэтому 5-ю неделю делят. Первая часть включает конец месяца, а вторая — начало нового месяца.
Иудеи приняли неделю, вероятно, в VI веке до новой эры, когда были в плену в Вавилоне, Они придавали неделе серьезное религиозное значение, объявив каждый 7-й день посвященным богу. В этот день нельзя выполнять никакие мирские дела. Поэтому его считают днем отдыха, а также одним из храмовых дней. Евреи все еще празднуют этот день, который называют субботой (на иврите — «шаббата, что означает отдых).
Ранние христиане проводили в воскресенье, первый день недели, свои религиозные обряды, так как именно в этот день недели Христос воскрес.
Поскольку неделя стала тесно связана с религиозными обрядами, ее, естественно, сохранили, хотя она вызывала путаницу, не укладываясь точно в месяц. Взгляды ранних христиан распространились по всему цивилизованному миру, поэтому неделя вошла в греко-римскую цивилизацию. У греков и римлян в дохристианские времена не было недели. Константин, Первый римский император, отстаивавший христианство, ввел неделю в римский календарь. Несмотря на связь недели и религии, дни недели имели языческие названия.
Римляне считали, что каждый час отвечает за одно из известных небесных тел. Они включили в список Солнце, Луну и пять видимых планет: Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, Но римляне расположили их но степени удаленности от Земли, причем наиболее удаленная шла первой: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Они также решили, что тело, которое отвечает за первый час определенного дня, отвечает за этот день в целом.
Сатурн отвечал за первый час первого дня, поэтому был день Сатурна. Юпитер получал второй час, Марс — третий, Солнце — четвертый и так далее. В конце суток за 24-й час отвечал Марс, а за первый час второго дня — Солнце. Поэтому второй день становился днем Солнца. Дальше по порядку шли день Луны, день Марса, день Меркурия, день Джови (альтернативное имя Юпитера) и день Венеры.
