Начались поиски.
Прямая агитация, даже в частушках, райке — воспринимается плохо. Хвалебные оды кооперации, антирелигиозный материал,— не доходят или встречаются враждебно...
Перешли на сплошной юмор и сатиру,
иначе — на скрытую агитацию. Весело и смешно. Слушают внимательно».
Постепенно вырисовывались контуры программ. Они, как правило, включали в себя частушки, коллективную многоголосую декламацию, танцы, пение, акробатику, мимические номера. Поскольку выступления проходили в самых разных помещениях и репертуар постоянно обновлялся, естественно, не могло быть и речи о каких-либо больших декорациях, приходилось проявлять максимум изобретательности: делались двусторонние занавесы и задники, кулисы с прорезями для рук и глаз, всевозможные плакаты и аппликации, маски, выразительные головные уборы.
Все, что волновало массы, все, что требовало порой серьезного разъяснения, находило отражение в репертуаре «Синей блузы»: международное положение, ликвидация неграмотности, развитие кооперации, денежная реформа, формирование нового, советского быта. Номера для «Синей блузы» писали А. Афиногенов, И. Шток, В. Масс, В. Ардов, В. Типот, авторами были и многие из исполнителей. Диапазон был чрезвычайно широк: от героического пафоса до гротескного юмора:
Мы от старья отличаемся тем, Что в нашей игре — бодрость и темп. Всегда и во всем веди одну линию — Требуй в клуб блузу синюю!
Среди режиссеров, работавших в «Синей блузе», были А. Мачерет, С. Юткевич, музыку к представлениям писали К. Листов, И. Дунаевский.
«Синяя блуза» очень быстро завоевала популярность. Только за апрель и май 1924 года «живая газета» ставилась 104 раза по заводским клубам, ее зрителями стали 50 тысяч человек. «Синяя блуза» могла удовлетворить самые различные вкусы. Например, «Электрочастушки»:
На опушке три кукушки Галкам делали доклад... Снова электрочастушки Мы споем на новый лад.
У милашки с крышей хата И внутри культурный вид: Счетчик на три киловатта Вместо «боженьки» висит...
А непосредственно за такими частушками могла идти инсценировка «История партии» или «Марш Буденного».
Коллективы типа «Синей блузы» возникли и в других городах. Один из ее основателей, авторов и исполнителей — Б. Южанин писал:
«СИНЯЯ БЛУЗА» — в медвежьем углу,
Сколько б против
Ни говорили. «БЛУЗУ» имеет
Любой клуб СССРовой периферии».
Какими бы наивными, упрощенными, а порой и курьезными ни казались нам сегодня тексты и приемы си-неблузников, тогда, в далекие 20-е годы, роль их была огромна.
