Я сам есть Браман, творец, я есть Вишну, тот, кто поддерживает, я есть Шива, разрушитель, Индра, главный среди Богов, я есть вселенная, и я есть все. Нет ничего другого, кроме меня самого.
Все, чего стоило бы достигнуть в жизни, можно достичь только в течение жизни. Но многие люди надеются получить это после смерти. Многие люди думают: “Как освобождение, истина, божественное могут быть достигнуты во время пребывания в теле, в мире?” Однако то, что вы не можете обрести во время жизни, вы не сможете обрести после ее завершения.
Жизнь - это возможность достичь, независимо от того, тратите ли вы ее на собирание камушков или на достижение божественного. Жизнь - это совершенно нейтральная возможность. Жизнь не говорит вам, чего вы должны достичь. Если вы будете собирать камушки, накапливать бесполезные вещи или тратить вашу жизнь на увеличение и рост эго, жизнь не помешает вам делать это. Или вы можете посвятить вашу жизнь на то, чтобы обрести истину, душу и высшую глубину жизни, и тогда жизнь также не будет возражать.
Жизнь - это просто нейтральная возможность. Вы можете пользоваться ей, если вам хочется. Но многие люди пытаются обмануть себя. Они думают: “Жизнь - это мирское наслаждение”. Они сами создали такое разделение: “Жизнь существует для бхоги, мирского потакания”. Но йогу тогда остается только умереть и соединиться с божественным. Но смерть не дает возможностей. Это нужно понять правильно: смерть - это завершение всех возможностей.
В чем смысл смерти? Смысл в том, что возможности теперь больше не остается. Жизнь - это возможность, смерть - это завершение возможностей. Поэтому ничего нельзя достигнуть посредством смерти, потому что для того, чтобы чего-то достигнуть, нужно иметь возможность.
Но мы разделили. Мы говорим, что жизнь существует для наслаждений. Но что происходит после того, как жизнь прекращается? Тогда остается йога. Мы сами придумали все эти истории, что если прошептать в ухо умирающего имя Бога, он освобождается, - но как это может случиться, если он не может даже услышать вас? Если во время жизни человек не слушает, как мертвый или умирающий человек услышит Гаятри-мантру, как он может воспевать имя божественного или воспевать “Рама, Рама”?
Человек не может услышать Гаятри-мантру в течение всей жизни, и даже если он слышит, он ее не слушает, и даже если слушает, он не может ее понять. И такой человек в миг смерти, когда все чувства перестают действовать надлежащим образом, когда глаза не видят, уши не слышат, руки не прикасаются, когда жизнь возвращается обратно в свой источник, - как он сможет услышать Гаятри? Нет, он не сможет услышать. Но почему тогда люди шепчут все это ему на уши? В этом есть тайна. Умирающий человек не может ничего слышать, но человек, который шепчет ему в ухо в миг смерти мантру, думает и надеется, что когда он сам будет умирать, кто-то другой прошепчет также для него. И таким образом цель будет достигнута. И таким образом появляются все эти истории.
