То же происходит внутри. Есть точка, уровень, точка испарения, в которой происходит испарение. Когда энергия достигает до этой определенной точки, внезапно вы видите, что все, что текло раньше во вне, теперь устремилось внутрь; то, что еще вчера считалось грехом, превратилось в добродетель; и что то, что вчера выглядело как враг, теперь стало другом - и у вас нет большего друга, - все приходит к реализации.
Исчезновение желаний ведет к освобождению...
Когда у вас нет желаний, вы освобождаетесь. И вы можете освободиться еще при жизни, вам не нужно освобождаться после смерти. Если вы не способны освободиться при жизни, вы не должны надеяться, что вы освободитесь после смерти, потому что вы умираете точно так же, как вы живете. Вы умрете так, как вы жили, и ничего другого у вас не случится. Смерть - это высшая кульминация жизни. Только дживанмукти, только тот, кто познал освобождение, освобождается еще при жизни.
Когда вы видите повсюду, во всех направлениях Браман, абсолютную реальность, когда это ощущение зреет, ваши желания пропадают.
Никогда не отказывайтесь от приверженности Браману, абсолютной реальности, потому что только в ней вы можете найти истинную смерть: так говорят те, кто надежно укоренен в Брамане.
Если водоросль выбросит на сушу, она сразу теряет свою воду и высыхает. Подобным образом, если мудрец хотя бы на короткое время теряет свою приверженность Браману, иллюзия окутывает его.
Поэтому нужно постоянно осознавать. Потерять осознанность нельзя даже на мгновение. Нужно все время осознавать, чтобы не оставалось ни мельчайшей водоросли внутри. Когда вся водоросль сгорает в семени, вам больше не нужно осознавать, потому что на этой ступени осознанность становится самой вашей природой.
Достаточно на сегодня.
Глава 6
Жизнь - это возможность
16 октября 1972 года
Сутра:
Тот, кто достиг единства с Браманом, с абсолютной реальностью, еще при жизни, будет оставаться в этом состоянии даже после смерти, оставив тело. Поэтому, о невинный, пробудись и освободись от всякого ощущения двойственности. Когда вы видите недвойственную душу в нирвикальпа самадхи, в невыбирающем пробуждении, это то мгновение, когда узел невежества в сердце полностью растворяется.
Нужно достичь единства, отбросив ощущение “я ” и всего подобного. Нужно быть полностью безразличным ко всему. Безразличным к одежде, мирской утвари и всему подобному.
Все названия исходят от Брамана, от Бога-творца, и все они ложные. Вы должны укорениться только в душе и видеть свою душу повсюду.
