Индийская цивилизация, по-видимому, старше китайской. Уже в 3-ем тысячелетии до н. э. в долине Инда складывается так называемая Хараппская цивилизация. К сегодняшнему дню найдено много остатков городов и поселений, оставленных этой цивилизацией. В те времена на территории Индии строили двухэтажные дома, существовала письменность, не расшифрованная и поныне. Сильное землетрясение в 1500 году до н. э. и последующее вторжение завоевателей с запада уничтожили эту культуру.
До появления в Индии британцев полуостров никогда не представлял собой единого политического целого. Там, как и в других местах на земном шаре, дробились и опять соединялись небольшие государства, что, как обычно, сопровождалось войнами. Пожалуй, самое большое и могущественное государство на территории Индии существовало в эпоху Великих Моголов. К середине XVI века в его состав входили вся Северная и Центральная Индия и Афганистан.
Первые письменные упоминания об ещё одном восточном государстве, древней Японии, встречаются в исторических хрониках I века н. э. китайской империи Хань. В них описывается около ста малых стран, расположенных на островах Восточного моря. К V веку на этих островах уже существовало одно государство или федерация, которую возглавлял вождь — окими. Объединённая Япония смогла дважды отразить нападения монголов в XIII веке. В отражении участвовали не только войска, но и тайфуны «камикадзе», уничтожившие флот нападавших.
К XVI веку японские правители начали придерживаться изоляционной политики. Однако к началу XIX века возросло давление Великобритании, России, США и Франции, которые вели борьбу за колонии в Азии. Япония не могла долго противостоять иностранному давлению, и вынуждена была подписать неравноправные торговые договора.
Вернёмся снова в Европу. В первой половине XVI века, династия Габсбургов, правителей Священной Римской империи, посредством тщательно продуманных браков присоединила к себе обширные территории, включающие не только центральную Европу, но и Испанию, и её заморские владения. У императора Карла V появились перспективы создания европейской империи-гегемона. Но этому помешало зарождавшееся в Европе религиозное движение — Реформация. Борьба с этим движением привела к одной из наиболее зверских и разрушительных войн в истории человечества — войне между протестантами и католиками.
Как раз в эти годы первым министром Франции становится князь Церкви — Арман Жан дю Плесси, кардинал Ришелье — один из величайших людей своей эпохи. Сейчас уже не известно, байка ли это или исторический факт, но рассказывали, что Петр Первый, посетив могилу Ришелье, произнёс такие слова: «Я отдал бы половину моего государства такому человеку, как ты, чтобы он научил меня управлять другой половиной». В действиях династии Габсбургов кардинал усмотрел геополитическую угрозу безопасности Франции. В эпоху, когда господствовали религиозное рвение и идеологический фанатизм, Ришелье творил бесстрастную внешнюю политику, свободную от моральных принципов. Он субсидировал врагов своих врагов, применял подкуп, разжигал мятежи. Являясь католиком, первый министр Франции поддерживал при помощи силы и денег и германских протестантских государей, и даже мусульманскую Оттоманскую империю, воюющих против императора Священной Римской империи. Ришелье ставил перед собой задачу истощить воюющие стороны и продлить войну. Он настолько преуспел в этом, что история наградила её именем, соответствовавшим её продолжительности: «Тридцатилетняя война».
